Preguntas para la evaluación del curso de Filosofía del lenguaje

Ana María Martínez de la Escalera

1. Si el pensamiento está engastado en una lengua y en la historia específica de ésta, ¿será posible pensar a contrapelo de los usos de esta lengua y aún comunicar? ¿Cómo, por ejemplo?

2. ¿Es conveniente conservar el pensamiento sobre el discurso separado de la filosofía del lenguaje tradicional? ¿Por qué sí o por qué no?

3. ¿Debemos entender la historia de la lengua como un «progreso», o no, y por qué sí o por qué no? ¿Con qué resultados para el entendimiento del pensamiento?

 

María Antonia González Valerio

1. ¿Cuál es la relación entre lenguaje e historia para la ontología en el siglo XX?

2. ¿Por qué el lenguaje cobra un papel fundamental para la ontología?

3. ¿Cuáles pensarías que son los límites de las ontologías del lenguaje y la historia?

 

Leticia Flores Farfán

1.¿Cómo entienden la verdad los hombres de las sociedades orales?

2. ¿Cómo configuran lo real las sociedades sacralizadas o simbólicas?

3. ¿Cuáles son las diferencias entre la verdad como liturgia y la verdad como adecuación?

 

Carlos Vargas

1. De acuerdo con Nicol, ¿cuál es la relación entre el Ser y el «ser de la expresión»?
2. Según Nicol, ¿cuál es el vínculo entre expresión y logos?
3. ¿En qué consiste el llamado «misterio del logos», en Nicol?

 

Rafael Gómez Choreño

1.¿Qué es el afato y cuál es su importancia en la filosofía del lenguaje de Ramón Llull?

2. ¿Cuál es la función de la imaginación  en la filosofía del lenguaje de Ramón Llull?

3. ¿En qué consiste la materialidad del lenguaje en la filosofía Llulliana?

 

Greta Rivara

1. Explica la relación entre lenguaje y verdad.

2. Explica la relacióna entre lenguaje y vida.

3. ¿Por qué la verdad es útil para la vida?

 

Sebastián Lomelí

1.Explica la relación de fundamentación entre la angustia y la negación.

2.Explica las razones por las que Martin Heidegger distingue entre verdad proposicional (adecuación) y verdad ontológica (aletheia).

3.¿Cuáles son las razones por las que Martin Heidegger afirma que la falsedad está en el ser de ente?

 

Erika Lindig

1. ¿En qué consiste, según Austin, la performatividad del lenguaje?

2. ¿En qué sentido reactiva Judith Butler esta performatividad?

3. ¿En qué medida el análisis del lenguaje puede convertirse en análisis político?

 

Rebeca Maldonado

1. Explique la relación entre silencio y lenguaje y zazen (meditación) y sanzen en Shizuteru Ueda.

2. ¿En qué consiste el lenguaje de la naturaleza y por qué la naturaleza es importante en el camino a la palabra hablante?

3 Averigüe qué es el renku, forma poética japonesa, y explique por qué el lenguaje se ve transformado por una intervención de muchas voces.

 

Paulina Rivero

1. ¿Cuál es la propuesta en torno al lenguaje que aparece en el capítulo número uno del Daodejing?
2. Explica qué es el lenguaje para Zhuangzi.
3. Cuál sería la diferencia sustancial de la concepción del lenguaje entre esos dos pensadores?
Osiris González
1. ¿Cuál es la importancia filosófica del estudio de las lenguas indígenas?
2. ¿Cómo se relaciona la figura del difrasismo con la cosmovisión náhuatl?
3. ¿Cuáles han sido los principales enfoques para el estudio del difrasismo?
Alberto constante
1. ¿Qué quiere decir, o en qué sentido señala Foucault que su objeto no es propiamente el lenguaje, sino el archivo, es decir, la existencia acumulada de discursos?
2. ¿Por qué afirma Foucault que lo que trata no es, en rigor, el “ser del lenguaje”, sino su uso, su funcionamiento histórico?
3. Qué es el discurso o cómo está constituido el discurso para Foucault?
4. Si el archivo tiene por objeto la formación histórica de lo que se ve y de lo que se hace ver y de lo que se dice y se hace decir, entonces el archivo es la determinación de dos elementos fundamentales para el mismo discurso, ¿cuáles son éstos?

3 comentarios en “Preguntas para la evaluación del curso de Filosofía del lenguaje

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