{"id":30,"date":"2012-12-07T14:01:34","date_gmt":"2012-12-07T20:01:34","guid":{"rendered":"http:\/\/estudiosgenealogicos.org\/bilylopez\/?page_id=30"},"modified":"2015-04-20T21:43:50","modified_gmt":"2015-04-21T02:43:50","slug":"filosofia-del-lenguaje-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/bilylopez\/filosofia-del-lenguaje-2\/","title":{"rendered":"Filosof\u00eda del lenguaje (2015-2)"},"content":{"rendered":"<table border=\"1\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"37\"><strong>Fecha<\/strong><\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"52\"><strong>Profesor<\/strong><\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"69\"><strong>T\u00edtulo de la sesi\u00f3n<\/strong><\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"268\"><strong>Bibliograf\u00eda<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"37\">28 de enero<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"52\">Bily L\u00f3pez<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"69\">Presentaci\u00f3n del curso<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"268\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"37\">4 de febrero<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"52\">Ana Mar\u00eda Mart\u00ednez de la Escalera<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"69\">Filosof\u00edas del lenguaje y del discurso: la otra historia<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"268\">Foucault, <i>El orden del discurso<\/i>.Nietzsche, <i>El libro del fil\u00f3sofo<\/i>.Barthes, <i>El susurro del lenguaje<\/i>.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"37\">11 de febrero<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"52\">Mar\u00eda Antonia Gonz\u00e1lez Valerio<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"69\">De las ontolog\u00edas del lenguaje<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"268\">Gadamer, H.-G., \u201cEl lenguaje como horizonte de una ontolog\u00eda hermen\u00e9utica\u201d en <i>Verdad y m\u00e9todo I<\/i>, Salamanca, S\u00edgueme, 1997.Gonz\u00e1lez Valerio, M.A., <i>Un tratado de ficci\u00f3n<\/i>. M\u00e9xico, Herder, 2010.\u201cGadamer\u00a0y la ontologizaci\u00f3n del lenguaje\u201d, en Rivero P. (coord.)\u00a0<i>Cuestiones hermen\u00e9uticas de Nietzsche a Gadamer<\/i>. M\u00e9xico, Direcci\u00f3n\u00a0General de Estudios de\u00a0Posgrado. Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico\/Itaca,\u00a02006.\u00bbAlcances\u00a0y l\u00edmites de la ontolog\u00eda est\u00e9tica\u00bb en O\u00f1ate T. y A. N\u00fa\u00f1ez,\u00a0<i>Acontecer y comprender. La hermen\u00e9utica\u00a0cr\u00edtica tras diez a\u00f1os sin Gadamer<\/i>.\u00a0Madrid: Dykinson,\u00a02012.&nbsp;<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"37\">18 de febrero<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"52\">Carlos Vargas<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"69\">Los bordes de la palabra<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"268\">Heidegger, Martin. <i>Ser y tiempo<\/i>. Trad. Jos\u00e9 Gaos. M\u00e9xico: fce, 1986.Heidegger, Martin. <i>Ser y tiempo<\/i>. Trad. Jorge Eduardo Rivera. Santiago: Editorial Universitaria, 2002.Heidegger, Martin. \u201cCarta sobre el humanismo\u201d en <i>Hitos<\/i>. Trad. Helena Cort\u00e9s y Arturo Leyte. Madrid: Alianza, 2007.Nicol, Eduardo. <i>Metaf\u00edsica de la expresi\u00f3n<\/i> (2da. Versi\u00f3n). M\u00e9xico: fce, 2003.Nicol, Eduardo. <i>Cr\u00edtica de la raz\u00f3n simb\u00f3lica<\/i>. M\u00e9xico: fce, 2001.<\/p>\n<p>Nicol, Eduardo. \u201cEl origen sonoro del hombre. Musicalidad de la poes\u00eda\u201d en <i>Ideas de vario linaje<\/i>. M\u00e9xico: unam, 1990. (El texto tambi\u00e9n puede encontrarse en <i>Formas de hablar sublimes. Filosof\u00eda y poes\u00eda<\/i>, M\u00e9xico: unam\/iifl, 2007).<\/p>\n<p>Nicol, Eduardo. \u201cValor educativo de la palabra\u201d en <i>Las ideas y los d\u00edas<\/i>. M\u00e9xico: Af\u00ednita, 2007.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"37\">25 de febrero<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"52\">Leticia Flores Farf\u00e1n<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"69\">De palabras y cosas<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"268\">Mircea Eliade, \u00abLa estructura del mito\u00bb en <i>Mito y realidad<\/i>, Barcelona, Kair\u00f3s, 2003.Walter Ong, <i>Oralidad y escritura. Tecnolog\u00edas de la palabra<\/i>, M\u00e9xico,\u00a0 FCE, 1997.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"37\">4 de marzo<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"52\">Rafael G\u00f3mez Chore\u00f1o<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"69\">Lenguaje e imaginaci\u00f3n: la fant\u00e1stica m\u00e1quina de pensar de Ram\u00f3n Lull<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"268\">\u00a0LLULL, Ramon.\u00bbDistinci\u00f3n VI\u00bb, en<em> Ascenso y descenso del entendimiento<\/em>, Introducci\u00f3n de Antonio Alegre Gorri. Barcelona, Ediciones Folio, Biblioteca de Filosof\u00eda,\u00a0<span style=\"color: #000000;font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;font-size: 11px;font-style: normal;line-height: 17.875px\">2002, pp. 77-92.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"37\">11 de marzo<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"52\">Zenia Y\u00e9benes<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"69\">Leer el delirio y escribir el \u00e9xtasis: maneras de hablar (s. XVII-XIX)<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"268\">Fernando Colina, \u00abD\u00edez tres sobre el saber delirante\u00bb, <i>Revista de la Asociaci\u00f3n Espa\u00f1ola de Neuropsiquiatr\u00eda<\/i>, pp.33-48.<span style=\"text-decoration: underline\">http:\/\/www.revistaaen.es\/index.php\/aen\/article\/download\/14725\/14598<\/span>Fernando Colina, \u00abEl vig\u00eda de la palabra\u00bb, <i>\u00c1topos<\/i>, n\u00famero 13, 2002, \u00a0pp.85-94.<span style=\"text-decoration: underline\">www.atopos.es\/pdf_13\/85-94_El%20vig\u00eda%20de%20la%20palabra.pdf<\/span>Michel Foucault, <i>El nacimiento de la cl\u00ednica<\/i>, Siglo XXI, M\u00e9xico, 1996. ( cap\u00edtulo 6 \u00absignos y casos\u00bb; y cap\u00edtulo 7 \u00abver y saber\u00bb).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"37\">18 de marzo<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"52\">Greta Rivara<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"69\">La ontolog\u00eda del lenguaje en Nietzsche<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"268\">Friedrich Nietzsche, <i>El nacimiento de la tragedia<\/i>, Madrid, Alianza, 2000.Friedrich Nietzsche, <i>Sobre verdad y mentira en sentido extramoral<\/i>, Madrid, Tecnos 2001.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"37\">25 de marzo<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"52\">Sebasti\u00e1n Lomel\u00ed<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"69\">El modo de ser del \u00fatil como fundamento de la l\u00f3gica apof\u00e1ntica en Heidegger<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"268\">Heidegger, M.,\u00a0<em>L\u00f3gica. La pregunta por la verdad<\/em>, traducci\u00f3n de J. Alberto Cir\u00eda, Alianza, Madrid, 2004,\u00a0\u00a7\u00a7 11-14.&#8212;&#8212;&#8212;,\u00a0<i>El ser y el tiempo<\/i>\u00b8 trad. Jos\u00e9 Gaos. FCE, M\u00e9xico, 2002, \u00a7\u00a7 14, 15 y 31-34.Escobar, Sara,\u00a0L\u00f3gos apof\u00e1ntico y apertura al mundo.\u00a0El car\u00e1cter derivado de la verdad proposicional, En\u00a0<i>Logik. Die Frage nach der Wahrheit<\/i>en\u00a0<i>Anuario Filos\u00f3fico<\/i>, XXXVII\/2 (2004), pp. 361-390.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"37\">8 de abril<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"52\">Alejandra Rivera<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"69\">\u00bfDe qu\u00e9 habla el psicoan\u00e1lisis? El lugar del lenguaje en los fundamentos psicoanal\u00edticos de Freud y Lacan<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"268\">Sigmund Freud, \u201colvido de nombres propios\u201d, \u201colvido de nombres y series de palabras\u201d, \u201colvido de palabras extranjeras\u201d, \u201cequivocaciones en la lectura y en la escritura\u201d, en <i>Psicopatolog\u00eda de la vida cotidiana<\/i>. Madrid, Alianza, 2000.Jacques Lacan, \u201cApartado 19, Funci\u00f3n creadora de la palabra\u201d, en <i>Seminario I, Los escritos t\u00e9cnicos de Freud<\/i>, Buenos Aires, Paid\u00f3s, 2009.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"37\">15 de abril<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"52\">Erika Lindig<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"69\">Judith Butler: reactivaci\u00f3n de la noci\u00f3n de performatividad<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"268\">Austin,\u00a0<i>C\u00f3mo hacer cosas con palabras.<\/i>Butler,<i>\u00a0<\/i><i>Lenguaje, poder e identidad.<\/i><i>&#8212;&#8212;&#8211; Actos performativos y constituci\u00f3n de g\u00e9nero<\/i><\/p>\n<p>&nbsp;<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"37\">22 de abril<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"52\">Gerardo de la Fuente<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"69\">Deleuze: nombrar sin juzgar<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"268\">\u00a0Gilles Deleuze y Claire Parnet, <em>Di\u00e1logos<\/em>, Valencia, Pre-Textos, 2004<\/p>\n<p>Gilles Deleuze y Claire Parnet, <em>Conversaciones<\/em>, Valencia, Pre-Textos, 2006.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"37\">29 de abril<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"52\">Alberto Constante<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"69\">Foucault y la experiencia del lenguaje<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"268\">Michel Foucault, <i>De lenguaje y literatura<\/i>,\u00a0Introducci\u00f3n de \u00c1ngel Gabilondo, Barcelona, Paid\u00f3s I.C.B.\/U.A.B., 1996.Leer la introducci\u00f3n de Gabilondo y, de la segunda parte:<\/p>\n<ul>\n<li>Prefacio a la transgresi\u00f3n<\/li>\n<li>El lenguaje al infinito<\/li>\n<li>La prosa de Acte\u00f3n<\/li>\n<li>El lenguaje del espacio<\/li>\n<li>El Mallarm\u00e9 de J.-P. Richard<\/li>\n<\/ul>\n<p>Michel Foucault, <i>El orden del discurso<\/i>, M\u00e9xico, Tusquets, 2013.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"37\">6 de mayo<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"52\">Paulina Rivero<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"69\">El papel del lenguaje en el Dao\u00edsmo.<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"268\"><i>Daodejing<\/i> (Tao te Ching),<i>Los cap\u00edtulos interiores<\/i> <i>de<\/i> <i>Zhuangzi.<\/i><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"37\">13 de mayo<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"52\">Rebeca Maldonado<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"69\">Lenguaje y naturaleza en Nishitani Keiji y Pueda Shizuteru.<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"268\">Shizuteru Ueda,\u00a0<i>Zen y filosof\u00eda<\/i>, Herder, 2005.Keiji Nishitani, <i>La religi\u00f3n y la nada<\/i>, Siruela 2002.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"37\">20 de mayo<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"52\">Osiris Gonz\u00e1lez<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"69\">Lenguaje y cosmovisi\u00f3n en el pensamiento n\u00e1huatl<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"268\">\u00a0Clavijero, Francisco Javier. \u201cLa lengua mexicana\u201d. En\u00a0<i>Historia antigua de M\u00e9xico<\/i>. Sexta disertaci\u00f3n, pp 544-548.Launey, Michel.\u00a0<i>Introducci\u00f3n a la lengua y a la literatura n\u00e1huatl<\/i>. M\u00e9xico, UNAM, 1992.Le\u00f3n Portilla, Miguel.\u00a0<i>La filosof\u00eda n\u00e1huatl<\/i>. M\u00e9xico, UNAM, 1997.L\u00f3pez Austin, Alfredo. \u201cDifrasismos, cosmovisi\u00f3n e iconograf\u00eda\u201d. <i>Revista espa\u00f1ola de antropolog\u00eda americana<\/i>. 2003. Volumen extraordinario, pp 143-169.Montes de Oca, Mercedes. \u201cLos difrasismos en el n\u00e1huatl, un problema de traducci\u00f3n o de conceptualizaci\u00f3n\u201d. <i>Amerindia<\/i>, N\u00famero 22, 1997.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fecha Profesor T\u00edtulo de la sesi\u00f3n Bibliograf\u00eda 28 de enero Bily L\u00f3pez Presentaci\u00f3n del curso 4 de febrero Ana Mar\u00eda Mart\u00ednez de la Escalera Filosof\u00edas del lenguaje y del discurso: la otra historia Foucault, El orden del discurso.Nietzsche, El libro &hellip; <a href=\"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/bilylopez\/filosofia-del-lenguaje-2\/\">Sigue leyendo <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"class_list":["post-30","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/bilylopez\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/30","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/bilylopez\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/bilylopez\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/bilylopez\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/bilylopez\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/bilylopez\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/30\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":138,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/bilylopez\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/30\/revisions\/138"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/bilylopez\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}