Sin embargo, antes de ir por Aballay, debe rescatar a Juana quien nuevamente a ca\u00eddo en manos de \u201cEl Muerto\u201d. Juana, estaqueada como lo estuvo Juli\u00e1n, reza por un \u00faltimo milagro a \u201cel pobre\u201d para salvarse y reencontrarse con Juli\u00e1n. El milagro ocurre. Para salvarla, Juli\u00e1n hace una alianza con \u201cel santo\u201d. Le dice a \u201cEl Muerto\u201d: \u201cTe traje algo que se te perdi\u00f3 hace tiempo\u201d. \u201cEl pobre\u201d est\u00e1 atado encima de su caballo. Sin embargo, en la confianza de su supuesta victoria, \u201cEl Muerto\u201d no se percata de que Aballay est\u00e1 desatado. Y que de sus amarras flojas Juli\u00e1n puede tomar una pistola con la que se enfrenta a tiros con \u201cEl Muerto\u201d y sus hombres, logrando herir de muerte a tres de ellos. Aballay antes del tiroteo corre maniatado y montado en su caballo, cumple su promesa de no volver a hacer da\u00f1o y se va sin matar a nadie. Juli\u00e1n intenta tomar un caballo, las patas traseras quedan atadas por la boleadora de un gaucho aliado de \u201cEl Muerto\u201d. Van otros hombres de \u201cEl Muerto\u201d contra \u00e9l. Logra arrebatarle a uno un cuchillo, hiriendo a dos de gravedad y dejando a otro tuerto. Toma a otro de reh\u00e9n y le quita la pistola. Empieza un nuevo tiroteo donde logra acabar con el resto de los hombres de \u201cEl Muerto\u201d ah\u00ed presentes, usando a su reh\u00e9n como escudo humano. Este \u00faltimo recibe todas las balas que le tocaban a Herralde.
\nAsumamos que eran pocos hombres los que estaban en escena a favor de \u201cEl Muerto\u201d. Si bien suena un poco excesivo lo ocurrido en la confrontaci\u00f3n, concedamos esta licencia po\u00e9tica como parte del g\u00e9nero western, en este caso un western gauchesco. Me parece necesaria esta digresi\u00f3n. Quiz\u00e1 no tanto para el lector de este trabajo como para m\u00ed, con el fin de ser justo con la muy estimable calidad de la pel\u00edcula. Probablemente tal sea el peligro de la descripci\u00f3n de un relato, en este caso la secuencia de un filme, desmontar al mismo en la unidad de sus elementos, al grado de hacer de su explicaci\u00f3n el malentendido de la misma, acentuando la insalvable distancia con su experiencia. Ante dicha posibilidad prefiero ser cauto.
\nSin embargo, a Juli\u00e1n se le acaban las balas. S\u00f3lo quedan \u00e9l, \u201cEl Muerto\u201d y Juana estaqueada, flotando con el polvo \u00e1rido de Tucum\u00e1n. \u201cEl Muerto\u201d advierte: \u201cSuelta tu arma y a ese hombre que me estoy poniendo nervioso\u201d. Ello lo dice apuntando a Juana con su revolver. Juli\u00e1n obedece y, cuando parece inminente la derrota del joven porte\u00f1o e imposible un milagro m\u00e1s por parte de \u201cel pobre\u201d, ocurre nuevamente. El pueblo se cura de la malaria, el pueblo de \u201cLa Malaria\u201d se cura. Antes de que \u201cEl Muerto\u201d dispare es atravesado por una bala. Pronto llega otra proveniente del rifle del hombre al que \u201cEl Muerto\u201d le rob\u00f3 tres caballos al principio de la pel\u00edcula. Llega otra m\u00e1s por parte del vendedor de ropa que le regal\u00f3 un pa\u00f1uelo de \u201cseda de la India\u201d a Juli\u00e1n cuando buscaba alambre para trabajar en la casa de Juana cuando era empleado de la misma. Despu\u00e9s dispar\u00f3 una mujer. Un close-up da cuenta de que un ni\u00f1o lo ve todo. Disparo otro hombre. Al igual que el resto, lo hace con su propio rifle o pistola. As\u00ed fue hasta que cay\u00f3 de bruces sobre el suelo aquel Tirano y verdugo.
\nEste fue el \u00faltimo milagro del santo, el milagro que aparentemente no lleg\u00f3 y por el cual pidi\u00f3 Juana. Como vemos al principio de la pel\u00edcula en la secuencia de la pulper\u00eda cuando Juli\u00e1n toma venganza por primera vez y recaba la primera pista que lo lleva a \u201cEl Muerto\u201d y Aballay, todo el pueblo era devoto de \u201cel pobre\u201d. A pesar de su miedo, la \u00fanica figura de bondad y altruismo en territorio tan adverso y ante el autoritarismo despiadado que sufr\u00eda era \u201cel pobre\u201d. En su imagen yace la memoria de la solidaridad como necesidad, la solidaridad necesaria para hacer de la vida en dicha circunstancia digna de ser vivida. S\u00f3lo ello hac\u00eda posible una m\u00ednima alegr\u00eda, s\u00f3lo compartiendo se pod\u00eda tener algo que compartir.
\nSiendo justos con el pueblo -perd\u00f3n por la omisi\u00f3n- Juana logra escapar de \u201cEl Muerto\u201d -despu\u00e9s de la secuencia del anuncio de su \u201cmatrimonio\u201d- gracias a la ayuda de algunos pobladores que, adem\u00e1s, tambi\u00e9n le facilitan la liberaci\u00f3n de Juli\u00e1n y los dos caballos con los que llega con su padrino, el contacto que les permite encontrarse con \u201cel pobre\u201d quien atender\u00e1 la ceguera de Juli\u00e1n. De la misma forma en la que la imaginaci\u00f3n del dolor de Juli\u00e1n cuando era ni\u00f1o por parte de Aballay transform\u00f3 a este \u00faltimo de un terrible delincuente en un estilita, el pueblo en su momento se transform\u00f3, empezando a curarse de la fiebre del miedo, cuando se imagin\u00f3 el sufrimiento de Juana durante la fiesta en la que \u201cEl Muerto\u201d hizo de ella \u201csu\u201d \u201cesposa\u201d al marcarla con el hierro ardiente con el que se se\u00f1ala a una yegua. Por cierto, como pre\u00e1mbulo a dicha \u201cuni\u00f3n\u201d, \u201cEl Muerto\u201d dio un discurso en el que record\u00f3 los tres grandes valores sagrados de la naci\u00f3n argentina: Dios, La Patria y La Familia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sin embargo, antes de ir por Aballay, debe rescatar a Juana quien nuevamente a ca\u00eddo en manos de \u201cEl Muerto\u201d. Juana, estaqueada como lo estuvo Juli\u00e1n, reza por un \u00faltimo milagro a \u201cel pobre\u201d para salvarse y reencontrarse con Juli\u00e1n. El milagro ocurre. Para salvarla, Juli\u00e1n hace una alianza con \u201cel santo\u201d. Le dice a … Sigue leyendo Comunidad<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":137,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-136","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-imagenes-e-imaginaciones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/136","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/users\/37"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=136"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/136\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":138,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/136\/revisions\/138"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/media\/137"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=136"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=136"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=136"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}