{"id":158,"date":"2020-05-06T05:23:49","date_gmt":"2020-05-06T05:23:49","guid":{"rendered":"http:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/?p=158"},"modified":"2020-05-06T05:41:07","modified_gmt":"2020-05-06T05:41:07","slug":"las-alas-del-cielo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/2020\/05\/06\/las-alas-del-cielo\/","title":{"rendered":"Las alas del cielo"},"content":{"rendered":"\n<p><em>A Nim Datia Arcos Gardu\u00f1o y a su beb\u00e9 que est\u00e1 por nacer,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>&nbsp;por recordarme que la vida es invencible.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>\u201cAl que todo lo pierde le queda Dios, todav\u00eda\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Arthur Schopenhauer<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Seg\u00fan Lisa Simpson la palabra \u201ccrisis\u201d en chino significa tambi\u00e9n oportunidad. Al respecto Homero, su padre, le dice, \u201cs\u00ed, <em>oportuncrisis<\/em>\u201d. Investigu\u00e9 al respecto en esa fuente tan confiable que es <em>google traductor <\/em>y me salen dos resultados. \u201cCrisis\u201d en chino (tradicional) se dice: <em>W\u00e9iji <\/em>y \u201coportunidad\u201d se dice <em>Jihu\u00ed<\/em>. Tratando de darle el beneficio de la duda a Lisa Simpson, busqu\u00e9 en la opci\u00f3n de \u201cchino (simplificado)\u201d. \u201cCrisis\u201d en chino (simplificado) se dice: <em>W\u00e9iji<\/em> y oportunidad se dice <em>Jihu\u00ed<\/em>. A pesar de que estamos ante una licencia po\u00e9tica, me quedo con la afirmaci\u00f3n de Lisa Simpson y con el concepto de su padre, crisis como oportunidad y \u201coportuncrisis\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>El mundo empez\u00f3 a estallar desde que naci\u00f3 al igual que el <em>cosmos<\/em>, desde entonces no ha dejado de hacerlo. Algunos le llaman <em>devenir<\/em>, una danza, una m\u00fasica, que manifiesta su lenguaje secreto, aqu\u00e9l que hay que atender en tanto que <em>palabra que suele ocultarse<\/em>, <em>logos<\/em> se dec\u00eda en la lengua de nuestro abuelo efesio. Por ello, resulta linda la met\u00e1fora la del <em>big-bang<\/em>. \u00c9sta no es la imagen perdida de un suceso m\u00e1s del mont\u00f3n de datos que creemos parte de algo tan insignificante como la historia de los hombres. La actitud de tal concepci\u00f3n refleja el narcisismo de creer que nuestra historia es lo m\u00e1s importante que ha ocurrido desde siempre. Por supuesto que es importante porque nos ata\u00f1e, es importante para nosotros y de ah\u00ed lo pertinente de su atenci\u00f3n. Sin embargo, tal importancia evidencia la <em>necesidad <\/em>de asumir la <em>responsabilidad <\/em>de que su influencia en nuestra vida sea con <em>medida <\/em>y <em>proporci\u00f3n<\/em>. En el caso de los hombres, con <em>justicia<\/em>. \u00bfQu\u00e9 es nuestra historia ante la eternidad? Esa es la gran lecci\u00f3n, no es que la vida contin\u00fae, es que jam\u00e1s ha dejado de <em>ser <\/em>y detenerse, no tiene por qu\u00e9 esperarnos.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Dicha imagen -superando el prejuicio historicista de la definici\u00f3n <em>arbitraria<\/em> e <em>imposible<\/em> de un origen- resulta una met\u00e1fora de lo que no ha dejado de ocurrir y acontecer ante nosotros, en la sutileza de toda <em>apariencia <\/em>y su correspondiente <em>invisibilidad<\/em>, la vida y, con ella, la din\u00e1mica de todo lo que habita al habitarla.<\/p>\n\n\n\n<p>Hemos llenado nuestro mundo de baobabs y <em>ahora<\/em> tememos que en cualquier momento estalle. Lo cierto es que, desde antes de que apareciera el hombre y sus baobabs, el mundo segu\u00eda estallando, aquello que algunos f\u00edsicos han descrito como la expansi\u00f3n del universo, del cual nuestro planeta no dejar\u00e1 de ser parte, aunque acabe reducido a un cintur\u00f3n de asteroides. La explosi\u00f3n ha durado millones de a\u00f1os. La diferencia es que los autoproclamados hijos de Dios quieren ser como su padre y hacen las cosas como pueden y de prisa, como un ni\u00f1o dir\u00eda nuestro abuelo efesio. <em>Imitan <\/em>lo <em>imposible <\/em>de imitar y aceleran los procesos <em>naturales<\/em>, precipitando la destrucci\u00f3n de todo aquello que los atraviesa (ah\u00ed est\u00e1 la pobre oveja Dolly). Catalizamos lo que sabemos desde un principio <em>incontenible<\/em>. Queremos crear la misma vida que a <em>la materia<\/em> le llev\u00f3 millones de a\u00f1os llevar a cabo, los mismos que ha durado su expansi\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo no esperar que el mundo no nos explote en las manos?<\/p>\n\n\n\n<p>Nos han hablado siempre de la gran capacidad de <em>artificio <\/em>caracter\u00edstica del hombre, la posibilidad, incluso <em>l\u00fadica, <\/em>de exploraci\u00f3n y experimentaci\u00f3n. No podemos negar eso tan importante, <em>anularnos <\/em>ser\u00eda mutilar parte de lo mejor de nosotros mismos. Sin embargo, ello nos exige <em>prudencia<\/em>, la <em>sabidur\u00eda <\/em>a la que hemos renunciado a favor de una temporalidad rutinaria y lineal que defiende la <em>apariencia <\/em>del progreso y sus incalculables efectos secundarios. Necesitamos recuperar la humildad de sabernos parte del <em>cosmos <\/em>y dejar de ser hijos de Dios.<\/p>\n\n\n\n<p><em>&nbsp;<\/em>Una gran actriz argentina, Cipe Lincovsky, cuenta que un excombatiente de la Segunda Guerra Mundial le regal\u00f3 un medall\u00f3n que ten\u00eda el siguiente poema:\u201cDios, no te voy a pedir lo que todos te piden porque seguramente de eso no te queda nada.\/ No te voy&nbsp; a pedir la tranquilidad del alma ni la del cuerpo, ni siquiera la fortuna, ni tampoco la salud.\/ Eso te lo piden tantos que seguramente no te queda nada.\/ A m\u00ed dame lo que te sobra, lo que se te rechaza.\/ Yo quiero la intranquilidad y la tormenta;\/ la insatisfacci\u00f3n y la pelea y d\u00e1melo para siempre, que yo est\u00e9 segura de tenerlo para siempre,\/ porque no siempre tendr\u00e9 el coraje de ped\u00edrtelo de nuevo.\u201d Sin duda hay quien aprende a morir antes de hacerlo. Cuenta Sophie, la querida hermana del gran compositor austriaco, que los \u00faltimos suspiros del genio fueron \u201ccomo si hubiera querido, con la boca, imitar los timbales de su <em>Requiem<\/em>\u201d. Al igual que \u00e9l, hay que aprender a escuchar <em>nuevamente <\/em>la m\u00fasica del cosmos, su lenguaje secreto, para volver a ser parte de su armon\u00eda y olvidar para siempre el comp\u00e1s de la fuga en la cual nos hemos perdido, no ser\u00e1 necesario tal <em>obst\u00e1culo <\/em>si hacemos el esfuerzo de volver a estar en nosotros mismos, en el <em>cosmos<\/em>. Estamos ante la oportunidad de la crisis -la <em>oportuncrisis<\/em>-, la oportunidad de <em>crecer<\/em>. Antes de que el mundo estalle, todav\u00eda podemos aprender a caminar entre baobabs.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A Nim Datia Arcos Gardu\u00f1o y a su beb\u00e9 que est\u00e1 por nacer, &nbsp;por recordarme que la vida es invencible. \u201cAl que todo lo pierde le queda Dios, todav\u00eda\u201d Arthur Schopenhauer Seg\u00fan Lisa Simpson la palabra \u201ccrisis\u201d en chino significa tambi\u00e9n oportunidad. Al respecto Homero, su padre, le dice, \u201cs\u00ed, oportuncrisis\u201d. 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