{"id":193,"date":"2020-05-18T03:43:17","date_gmt":"2020-05-18T03:43:17","guid":{"rendered":"http:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/?p=193"},"modified":"2020-05-18T03:43:24","modified_gmt":"2020-05-18T03:43:24","slug":"hablarle-a-una-gallina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/2020\/05\/18\/hablarle-a-una-gallina\/","title":{"rendered":"Hablarle a una gallina"},"content":{"rendered":"\n

Karen suspira. \u201cV\u00f3s tambi\u00e9n est\u00e1s sola, \u00bfverdad?\u201d, le dice a su gallina. \u201cImaginate, \u00bfde d\u00f3nde vas a poner huevos si por aqu\u00ed no hay gallo?\u201d. La animalidad <\/em>de un deseo, la plenitud de la vida, se encuentra <\/em>con la naturaleza <\/em>a trav\u00e9s de la angustia que produce su insatisfacci\u00f3n. Karen llora en la penumbra nocturna, acostada en una cama que ya habita con la insatisfacci\u00f3n de su deseo.<\/p>\n\n\n\n

            La angustia logra dominar <\/em>a Karen al grado de ceder a la insinuaci\u00f3n de Nicole. La joven cocinera cree que su marido la enga\u00f1a por las horas tan elevadas de llegar a casa, supuestamente invertidas en hacer horas extras en el trabajo. Karen le comenta a Nicole, no siempre es suficiente el silencio atento de una gallina. Nicole le sugiere que vaya a buscar a Dionisio a la salida de su trabajo. Mientras hacen el recorrido, Karen ve en el espejo retrovisor del transporte p\u00fablico una calcoman\u00eda que dice, \u201cNo se divorcie\u201d. Se trata de la propaganda de una de esas curiosas iglesias televangelistas<\/em>, de considerable poder en Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n\n\n\n

            Despu\u00e9s de confrontarse con un guardia de seguridad que se niega a decirles si Dionisio ya sali\u00f3 a trabajar porque a ambas mujeres no se les ocurri\u00f3 llevar sus documentos para identificarse, se ocultan para esperar la hora de salida del trabajo de Dioniso, y ver qu\u00e9 hace o deja de hacer.<\/p>\n\n\n\n

Esa compleja relaci\u00f3n viciosa entre propiedad<\/em>, vigilancia <\/em>y control<\/em>. Karen le manifiesta a Nicole su nerviosismo por llevar a cabo dicho seguimiento. \u201cNerviosos deber\u00eda estar \u00e9l por sinverg\u00fcenza\u201d, le contesta Nicole. El entrampamiento de una moral, ante la evidencia de los actos que reprueba, se completa con la sensaci\u00f3n <\/em>de verg\u00fcenza que se logra sobre el vigilado, consum\u00e1ndose su captura, al hacer de su cuerpo su propia prisi\u00f3n. Atento a ello est\u00e1 el ojo vigilante<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

            Dionisio descubre a las dos mujeres en un descuido de su vigilancia. Las mujeres inventan un malestar estomacal por parte de Karen y, de manera desprolija, un supuesto v\u00f3mito que hace creer a Dionisio que quiz\u00e1 su esposa est\u00e9 embarazada. Dionisio manifiesta su dicha en su rostro sonriente, incluso sin tomar en cuenta que hace tiempo que no tiene intimidad <\/em>con Karen. Un compa\u00f1ero de trabajo, el guardia que no les permiti\u00f3 acceso a Karen y Nicole, le pregunta Dionisio si va a ir a ver \u201cel partido\u201d. Dionisio dice que s\u00ed, que ah\u00ed va a estar. El guardia dice que pensaba que iba a ir a lo de Suyapa. Dionisio manifiesta desconcierto en su rostro, algo lo ha evidenciado. Surgi\u00f3 un nombre, Suyapa, parece que ello ha descolocado al campesino. \u201cVamos a ver\u201d, le contesta Dionisio al guardia. Karen y Nicole no dejan de alimentar sospechas, al grado de seguir con su vigilancia. \u201c\u00a1\u00bfQui\u00e9n putas ser\u00e1 \u00e9sa?!\u201d, le dice Karen a Nicole refiri\u00e9ndose a Suyapa. Nicole le responde, \u201cYo por eso a mi marido lo tengo as\u00ed, mir\u00e1, agarradito de los huevos\u201d, mientras hace un gesto de estrujamiento elevando su mano izquierda para despu\u00e9s empu\u00f1arla apretada y firmemente, \u201cNo me vaya a hacer una porque con la misma lo mando a la calle\u201d, afirma Nicole.<\/p>\n\n\n\n

Karen se arrepiente de haber ido a buscar a Dinonisio, \u201cOjos que no ven, coraz\u00f3n que no siente\u201d, afirma. Nicole le interpela, \u201cPor eso es que estamos como estamos, porque las mujeres nunca se ponen los pantalones.\u201d Karen le pide a Nicole que pare de \u201ccalentarle la cabeza\u201d. A ello Nicole responde, \u201cLo que se gana uno por querer ayudar, estar metiendo la cuchara donde no debe\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Sin duda resulta sugerente pensar en qu\u00e9 tanto transgredir la vida de los dem\u00e1s, su intimidad<\/em> (meter nuestra cuchara en los guisos de los dem\u00e1s), es sin\u00f3nimo de ayuda. \u00bfQu\u00e9 nos hace creer que poseemos tal autoridad y privilegio<\/em>? Leemos la cartilla de valores y nos disponemos a los juicios de la moral que constituyen, al grado de creernos salvadores de los mundos ajenos ante sus particulares fines conclusivos. Peque\u00f1os apocalipsis para unos, sumamente importantes para sus protagonistas, jam\u00e1s lo suficientemente relevantes para los dem\u00e1s. Por ello, quiz\u00e1, caemos en el vicio de creer poder resolverlos, como si fu\u00e9ramos Jesucristo regresando para el juicio final <\/em>de los dem\u00e1s. Claro, hasta que a uno le pasa. \u00bfQui\u00e9n tiene la medida o siquiera la vara que sirva para calcular lo \u00edntimo <\/em>y su leg\u00edtimo secreto? Es m\u00e1s, \u00bfc\u00f3mo si quiera creer que podemos calcular tal legitimidad? Dec\u00edan los romanos en su derecho, \u201cante la duda abst\u00e9ngase\u201d. Ante la falta de ley y su posibilidad, \u00bfno ser\u00eda mejor abstenerse?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Karen suspira. \u201cV\u00f3s tambi\u00e9n est\u00e1s sola, \u00bfverdad?\u201d, le dice a su gallina. \u201cImaginate, \u00bfde d\u00f3nde vas a poner huevos si por aqu\u00ed no hay gallo?\u201d. La animalidad de un deseo, la plenitud de la vida, se encuentra con la naturaleza a trav\u00e9s de la angustia que produce su insatisfacci\u00f3n. Karen llora en la penumbra nocturna, … Sigue leyendo Hablarle a una gallina<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":194,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-193","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-imagenes-e-imaginaciones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/193","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/users\/37"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=193"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/193\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":195,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/193\/revisions\/195"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/media\/194"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=193"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=193"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=193"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}