{"id":202,"date":"2020-05-18T03:58:29","date_gmt":"2020-05-18T03:58:29","guid":{"rendered":"http:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/?p=202"},"modified":"2020-05-18T03:58:34","modified_gmt":"2020-05-18T03:58:34","slug":"1-1-cual-sera-el-circulo-del-infierno-para-el-inventor-del-celular","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/2020\/05\/18\/1-1-cual-sera-el-circulo-del-infierno-para-el-inventor-del-celular\/","title":{"rendered":"1.1.-\u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 el c\u00edrculo del infierno para el inventor del celular?"},"content":{"rendered":"\n

Karen se da cuenta de que los compa\u00f1eros de Dioniso est\u00e1n en la calle m\u00e1s temprano de lo normal. Con la precipitaci\u00f3n de la incertidumbre habit\u00e1ndola, marca desde su celular a su esposo. As\u00ed es, a pesar de su humildad y la de su contexto, Karen y Dionisio tienen celular como todo ser humano probablemente ya lo tenga desde las primeras semanas de gestaci\u00f3n desde hace, por lo menos, dos d\u00e9cadas. S\u00e9 que no hablo de nada fuera de lo cotidiano (as\u00ed de normalizado <\/em>est\u00e1 el asunto). Sin embargo, el contraste que ello genera en la pel\u00edcula, manifiesto en su direcci\u00f3n de arte, resulta interesante. Me recuerda un poco a una charla con Daniel Filmus en un programa de televisi\u00f3n, en la que hablaba del realismo m\u00e1gico como una transversalidad entre lo moderno y lo tradicional como signos de aparente <\/em>progreso y de aparente <\/em>subdesarrollo. Su ejemplo era el uso del microondas en una regi\u00f3n ind\u00edgena (no creo que del todo apartada) en una de sus estancias en M\u00e9xico. Quiero poner s\u00f3lo de relieve el contraste. Sin duda el fen\u00f3meno siempre ser\u00e1 m\u00e1s complejo que el epifen\u00f3meno.<\/p>\n\n\n\n

            Dionisio no le contesta, a pesar de que ser\u00eda probable que, por la ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica de la regi\u00f3n, hubiera perdido la se\u00f1al. Nicole se da cuenta de la incertidumbre de Karen y esta \u00faltima le explica a la primera que se le hace raro no haberlo visto ir de camino a casa. Se encuentran con el guardia que no las dej\u00f3 pasar, \u00e9ste le explica que salieron temprano porque van a fumigar y que Dionisio se fue a casa diciendo que iba a la misma \u201cpara aprovechar la tarde\u201d. Karen le pide a Nicole que cuide su puesto para ir a buscar a Dionisio a casa, \u201c\u00a1Seguramente a esta hora debe estar revolc\u00e1ndose con la tal Suyapita \u00e9sa!\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1nto hemos permitido que se condicionen los espacios de nuestra imaginaci\u00f3n y qu\u00e9 alcance tiene dicha posibilidad en nuestra vida? \u00bfCu\u00e1nto es posible permitir o negar el vuelo de nuestras im\u00e1genes<\/em> sin quedar sujeto por tales tendencias<\/em>? \u00bfQu\u00e9 tanto haya que reconstruirnos, poetizarnos<\/em>, para no ser dispositivo <\/em>y pr\u00f3tesis <\/em>del mismo? Probablemente hay que ver la forma de cultivar nuestra inmunidad<\/em>, en t\u00e9rminos de Roberto Esposito, asumir la inaccesibilidad de lo \u00edntimo <\/em>como el \u00fanico territorio<\/em> multitemporal, capaz de ser el resquicio que siempre hemos sido, aunque no lo comprendamos, nuestra sensaci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Karen se da cuenta de que los compa\u00f1eros de Dioniso est\u00e1n en la calle m\u00e1s temprano de lo normal. Con la precipitaci\u00f3n de la incertidumbre habit\u00e1ndola, marca desde su celular a su esposo. As\u00ed es, a pesar de su humildad y la de su contexto, Karen y Dionisio tienen celular como todo ser humano probablemente … Sigue leyendo 1.1.-\u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 el c\u00edrculo del infierno para el inventor del celular?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":203,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-202","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-imagenes-e-imaginaciones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/202","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/users\/37"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=202"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/202\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":204,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/202\/revisions\/204"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/media\/203"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=202"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=202"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=202"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}