{"id":221,"date":"2020-05-18T04:19:37","date_gmt":"2020-05-18T04:19:37","guid":{"rendered":"http:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/?p=221"},"modified":"2022-10-11T12:08:42","modified_gmt":"2022-10-11T12:08:42","slug":"que-tan-perdidos-estamos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/2020\/05\/18\/que-tan-perdidos-estamos\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 tan perdidos estamos?"},"content":{"rendered":"\n

Se perdi\u00f3 la gallina. Karen se olvid\u00f3 de ella cuando se olvid\u00f3 de s\u00ed misma. Suena una voz aguda, molesta y desaforada al fondo de la casa. Se trata de la conductora de talk show<\/em>. \u201cNo voy a hablar mal de las buenas mujeres, voy a hablar mal de las malas mujeres\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l es la virtud de hablar mal de alguien? \u00bfQu\u00e9 significa hablar \u201cmal\u201d de alguien? \u00bfNo se supone que es opuesto al bien hacer cosas \u201cmalas\u201d? \u00bfPuede haber justicia en hablar \u201cmal\u201d de alguien? Quiz\u00e1 creemos que s\u00ed, en la medida en que exponemos los vicios de los dem\u00e1s como algo opuesto al bien. Sin embargo, en tal habladur\u00eda<\/em>, recordando al buen Al-farabi, se tiende a mezclar de manera indiscriminada filias y fobias, pasiones<\/em>, propias y muy personales que, en realidad, no alcanzamos a comprender. \u00bfPuede haber justicia en ello? Me parece m\u00e1s honesto, por lo menos, tomar la decisi\u00f3n de ser malo con alguien, con la plena conciencia del mal radica<\/em> que ello implica, como bien habla de \u00e9l el Kant de La religi\u00f3n dentro de los l\u00edmites de la mera raz\u00f3n<\/em>. \u00bfNo es m\u00e1s claro ello que el extrav\u00edo al que siempre tender\u00e1 la mera opini\u00f3n, la doxa<\/em>? Insisto, \u00bfno est\u00e1 ah\u00ed la soberbia <\/em>actitud de creerse Dios, la ley<\/em> y nuestro verdugo (verdugo de todos), ejecutantes de esa guillotina llamada moral? Qu\u00e9 clase de psico-socio-pat\u00eda<\/em> entra\u00f1a esa voluntad. \u00bfQu\u00e9 clase de enfermedad es la moral y qu\u00e9 tan enferma est\u00e1 la cultura, al grado de que, en su normalizaci\u00f3n <\/em>y naturalizaci\u00f3n<\/em>, es capaz de convertirse en la enfermedad misma de nuestras din\u00e1micas de consumo? Parece caricaturesco de mi parte, pero, entre lo que podemos hacer nosotros con las palabras y lo que hac\u00eda Robespierre con la afilada hoja del derecho no hay gran diferencia.<\/p>\n\n\n\n

            \u201cHasta voz me dejaste, \u00bfverdad?\u201d, le reclama Karen a la gallina ausente. \u201c\u00bfQu\u00e9 te hiciste?\u201d, le dice a la gallina en relaci\u00f3n con su paradero, cuando en realidad la gallina no est\u00e1, se lo est\u00e1 diciendo a s\u00ed misma. Mientras tanto, al fondo del espacio, se oye el griter\u00edo discursivo de la animadora del TalkShow<\/em> acerca de aquellas mujeres que le hacen brujer\u00eda a los hombres para tenerlos a su lado a la fuerza. Y, sin embargo, Karen desatiende la televisi\u00f3n, ahora est\u00e1 m\u00e1s preocupada por ella, la gallina. \u201cEsas mujeres merecen que las metan en la c\u00e1rcel, merecen que las escupan en la calle, son todas unas\u2026\u201d. Y antes de que la animadora acabe su dec\u00e1logo, Karen apaga la televisi\u00f3n, probablemente harta de la perorata moral, del ruido, lo disonante aparentemente consonante<\/em>, armon\u00eda aparente<\/em>,siguiendo a Her\u00e1clito. Imposici\u00f3n de valores, moral, formas de consumo de la vida, de una \u201cvida\u201d privilegiada <\/em>y sus privilegios<\/em>. Probablemente tal decisi\u00f3n de Karen ante lo importante, su gallina y el amor a s\u00ed misma que ella representa, la lleve a darse cuenta, desde lo m\u00e1s profundo de s\u00ed, que, con base en lo \u00faltimo que ha hecho, ella ser\u00eda \u201cmetida a la c\u00e1rcel y escupida en la calle\u201d. Ser\u00eda sujeta a la crueldad del juicio, a la falta de comprensi\u00f3n <\/em>de los prejuicios<\/em>, de aquellos valores que constituyen la moral <\/em>de la cual tambi\u00e9n fue verdugo.<\/p>\n\n\n\n

Ni siquiera uno tiene derecho<\/em> a ser juez de s\u00ed mismo. Merecemos la tierna comprensi\u00f3n <\/em>de ser justos con nosotros mismos, la paciente y tierna escucha de nosotros, del logos <\/em>de nuestras sensaci\u00f3n<\/em>, la comprensi\u00f3n<\/em>. \u00bfQu\u00e9 tiene de ego\u00edsta amarse a s\u00ed mismo? \u00bfNo resulta irresponsable dejar de hacerlo?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Se perdi\u00f3 la gallina. Karen se olvid\u00f3 de ella cuando se olvid\u00f3 de s\u00ed misma. Suena una voz aguda, molesta y desaforada al fondo de la casa. Se trata de la conductora de talk show. \u201cNo voy a hablar mal de las buenas mujeres, voy a hablar mal de las malas mujeres\u201d. \u00bfCu\u00e1l es la … Sigue leyendo \u00bfQu\u00e9 tan perdidos estamos?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":222,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-221","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-imagenes-e-imaginaciones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/221","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/users\/37"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=221"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/221\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":223,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/221\/revisions\/223"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/media\/222"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=221"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=221"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=221"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}