{"id":229,"date":"2020-05-18T04:26:20","date_gmt":"2020-05-18T04:26:20","guid":{"rendered":"http:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/?p=229"},"modified":"2020-05-18T04:27:36","modified_gmt":"2020-05-18T04:27:36","slug":"la-resurreccion-o-nueva-vida-del-reencuentro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/2020\/05\/18\/la-resurreccion-o-nueva-vida-del-reencuentro\/","title":{"rendered":"La resurrecci\u00f3n o nueva vida del reencuentro"},"content":{"rendered":"\n<p>Karen le hace un \u00faltimo reproche a Dionisio, \u201c\u00bfC\u00f3mo est\u00e1 tu Suyapa?, \u00bfya te cumpli\u00f3 todos tus deseos?\u201d Obviamente Karen sigue pensando en la mujer de karaoke. \u201cYa quisiera, se ve dif\u00edcil\u201d, para Dionisio no hay m\u00e1s Suyapa que la virgen con dicha advocaci\u00f3n. \u201c\u00a1No te quiere dar hijos!\u201d, sentencia Karen para desaz\u00f3n de ambos, ella por la relaci\u00f3n de Dionisio con otra mujer, \u00e9l por la p\u00e9rdida de la <em>gracia <\/em>de su madre sant\u00edsima.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A pesar de la angustia de Karen, su cuerpo <em>despert\u00f3 <\/em>a la <em>sensaci\u00f3n <\/em>a trav\u00e9s de su relaci\u00f3n con Ramiro. Se habita en la certeza del cuerpo que es la misma. Permite que la lleve a casa en cada encuentro, al grado de quedar de verse regularmente, para hacer ese mismo viaje de velocidad y vibraci\u00f3n cada vez que sea necesario. Ramiro ya no s\u00f3lo acompa\u00f1a los trayectos de Karen de su casa al trabajo, tambi\u00e9n entra a su casa durante considerables lapsos y estadios. Ha entrado un extranjero a la <em>polis <\/em>y se ha logrado coronar bajo los techos del templo.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nicole lo advierte y se da cuenta que la hoja afilada de la moral y la enfermedad de la culpa no le hacen nada a Karen, es <em>inmune<\/em>. En la amargura de su derrota, se da cuenta que nada puede hacer contra una mujer que se desujeta de las miradas de los otros, asumiendo la vida que quiere llevar a favor de su deseo, llevando a cabo la habitaci\u00f3n de s\u00ed misma que es su <em>sensaci\u00f3n,<\/em> al igual que las decisiones que ello implica. Un acto de honestidad que exige tanto <em>coraje <\/em>que resulta tan <em>invencible <\/em>como el verano de Camus. Tan invencible que no se le pueden pedir ni siquiera justificaci\u00f3n o explicaci\u00f3n alguna, un adulto no da explicaciones. Por ello, Nicole le devuelve a Karen la gallina, hac\u00eda tiempo que la ten\u00eda secuestrada, queriendo ejercer <em>dominaci\u00f3n <\/em>sobreuna persona <em>invencible <\/em>porque es capaz de ser <em>sujeto <\/em>de <em>dominaci\u00f3n<\/em>, en la medida en que parte de su fortaleza es saberse <em>vulnerable <\/em>y <em>permit\u00edrselo<\/em>, desmantelando la coraza defensiva que la hac\u00eda impenetrable ante los ojos de los dem\u00e1s y que no le permit\u00eda manifestar la plenitud de su <em>sensaci\u00f3n<\/em>, la realizaci\u00f3n de su deseo. Karen se asume herida y por eso no pueden lastimarla.<\/p>\n\n\n\n<p>Nicole, como buena moralista, cae en la comodidad de la ambig\u00fcedad. No cumple del todo de lo que tanto se jactaba, echar a su marido si le era infiel y cobrarle la afrenta con la misma moneda. Es la <em>debilidad<\/em> del que tiene que demostrar a los dem\u00e1s una <em>aparente<\/em> fortaleza para adquirir su reconocimiento, una manera de protegerse y no <em>parecer <\/em>vulnerable. As\u00ed, <em>aparentemente<\/em>, no te hacen da\u00f1o. Sin embargo, el da\u00f1o est\u00e1 m\u00e1s que hecho, quedas sujeto a la moral y, por lo tanto, a la mirada de los dem\u00e1s, en este mundo de m\u00e1scaras, en su mayor\u00eda, bastante torpes y poco conscientes de s\u00ed mismas. Nicole \u201cperdon\u00f3\u201d a su marido y no le fue infiel. Su venganza qued\u00f3 desactivada y, probablemente, arrastre la <em>culpa <\/em>de haber sido el catalizador para que Karen acabara acost\u00e1ndose con su marido. Insisto, la moral es la v\u00eda m\u00e1s sofisticada para distintas y diversas maneras y formas del suicidio, desde la comprensi\u00f3n m\u00e1s distinta y diversa de la vida. \u00bfDe qu\u00e9 tantas formas nos matamos? o \u00bfQu\u00e9 tanto y cuanto de nosotros mismos hemos matado? Toda una enfermedad de perverso dise\u00f1o intelectual y <em>pasional <\/em>que los seres humanos llevamos siglos practicando.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sin embargo, Nicole libera a Karen (y quiz\u00e1 tambi\u00e9n una parte de s\u00ed misma) al desactivarse su venganza por el ejercicio soberano de la voluntad de Karen. Hablando de la<em> necesidad <\/em>de confesar por parte del que est\u00e1 atravesado por la culpa y de los dolorosos tr\u00e1nsitos de la comprensi\u00f3n, Nicole revela qu\u00e9 pasa con \u201cSuyapa\u201d y da cuenta del tremendo poder estructurante de la imaginaci\u00f3n. De ah\u00ed la <em>necesidad<\/em> de atenci\u00f3n a nuestros sentimientos, emociones, deseos, pasiones y aquello en donde todas conviven, nuestra <em>sensaci\u00f3n<\/em>, un <em>cuidado de nosotros mismos<\/em>. \u201c\u00bfNo te das cuenta, Karen, lo inocente que sos?! \u00a1Que la famosa Suyapa s\u00f3lo est\u00e1 en tu cabezota! \u00a1Dionisio no se esconde de nada! [tampoco Dioniso, quiz\u00e1 por eso Plat\u00f3n le ten\u00eda tantas reservas], porque no tiene nada con nadie! [\u2026] \u00a1\u00c9l mismo te lo dijo y no quisiste escucharlo! \u00a1Su famosa Suyapita no es m\u00e1s que la virgen de Suyapa! [\u2026] \u00a1A \u00e9sa la pague yo para que te hiciera la vida imposible y te diera una buena lecci\u00f3n! [Se refiere Nicole a la mujer del karaoke que le dedic\u00f3 una canci\u00f3n a Dionisio] [\u2026] \u00a1Como no ten\u00e9s ojos m\u00e1s que para tus celos, no te diste cuenta de que la llamada era desde mi celular! [se refiere a las llamadas que recibi\u00f3 Dionisio despu\u00e9s de la fiesta en el Karaoke].\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Claro que Karen comprende y pasa por el dolor de comprender. Le dieron una buena lecci\u00f3n y esa lecci\u00f3n fue el extrav\u00edo que la regres\u00f3 a \u00cdtaca, su <em>sensaci\u00f3n<\/em>. El hogar de la <em>comprensi\u00f3n<\/em>, la cuna de la autonom\u00eda de la que habla Kant. S\u00f3lo es posible esta \u00faltima si su ra\u00edz es la <em>sensaci\u00f3n<\/em>, imantando radiantemente cada c\u00e9lula de sus flores y frutos.<\/p>\n\n\n\n<p>Reflexiva, Karen acaricia la gallina que ha recuperado, a ella la ha recuperado.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dioniso regresa a casa, nota el desconsuelo de Karen. \u201c\u00bfQuer\u00e9s ir al doctor?\u201d, le pregunta Dioniso a su esposa. Ella solt\u00f3 la gallina cuando \u00e9l llego para estar entre sus brazos, \u201cNo Dionisio, s\u00f3lo abr\u00e1zame\u201d. Dionisio sonr\u00ede.<\/p>\n\n\n\n<p>Un a\u00f1o despu\u00e9s, Ramiro pasea con su novia en motocicleta. Karen, quien lleva en brazos a su hija, y Dionisio pasean, al lado de Erling, Nicole y su hijo Pablito, en la camioneta <em>Pickup <\/em>de estos \u00faltimos. La ni\u00f1a se llama Suyapa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Karen le hace un \u00faltimo reproche a Dionisio, \u201c\u00bfC\u00f3mo est\u00e1 tu Suyapa?, \u00bfya te cumpli\u00f3 todos tus deseos?\u201d Obviamente Karen sigue pensando en la mujer de karaoke. \u201cYa quisiera, se ve dif\u00edcil\u201d, para Dionisio no hay m\u00e1s Suyapa que la virgen con dicha advocaci\u00f3n. \u201c\u00a1No te quiere dar hijos!\u201d, sentencia Karen para desaz\u00f3n de ambos, &hellip; <a href=\"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/2020\/05\/18\/la-resurreccion-o-nueva-vida-del-reencuentro\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">La resurrecci\u00f3n o nueva vida del reencuentro<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":230,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-229","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-imagenes-e-imaginaciones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/229","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/users\/37"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=229"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/229\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":231,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/229\/revisions\/231"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/media\/230"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=229"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=229"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=229"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}