{"id":359,"date":"2023-07-07T08:06:55","date_gmt":"2023-07-07T08:06:55","guid":{"rendered":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/?p=359"},"modified":"2023-07-07T08:06:55","modified_gmt":"2023-07-07T08:06:55","slug":"fuego-de-familia-y-penumbra-del-cuerpo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/2023\/07\/07\/fuego-de-familia-y-penumbra-del-cuerpo\/","title":{"rendered":"Fuego de Familia y Penumbra del Cuerpo"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\n

\u201cCambiar\u00eda toda la alegr\u00eda de Occidente<\/p>\n\n\n\n

 por la manera rusa de estar triste\u201d<\/p>\n\n\n\n

Friedrich Nietzsche<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Esta vez estamos ante un cortometraje cuya propuesta \u2012cercana al relato de tem\u00e1tica sobrenatural y con claras colindancias con el horror c\u00f3smico<\/em>\u2012nos ofrece un afortunado contraste en relaci\u00f3n con buena parte de los materiales de la suite <\/em>de la cual es integrante. Se trata de una narraci\u00f3n acerca del honor <\/em>y el coraje <\/em>capaces de hacer entra\u00f1a <\/em>en un fen\u00f3meno tan desafiante para nuestra finitud <\/em>como lo puede ser la guerra<\/em>. Se trata del relato de la pasi\u00f3n <\/em>que puede implicar El sacrificio<\/em>, al igual que de la posibilidaddel ejercicio de la libertad soberana <\/em>en la que puede consistir<\/em> su realizaci\u00f3n. Tal propuesta desaf\u00eda los convencionalismos <\/em>de lo que solemos llamar: valores<\/em>,para confrontarnos con las potencias <\/em>de lo que puede un cuerpo<\/em> que ama, sufre y puede morir.<\/p>\n\n\n\n

Los griegos le llamaban al coraje <\/em>del guerrero: andreia<\/em>. Tal concepto se puede traducir como: hombr\u00eda<\/em>. Se trata de la valent\u00eda y determinaci\u00f3n necesarias para defender hasta la muerte lo que amamos, especialmente, a aquellos que amamos; el coraje <\/em>de morir por amor como ejercicio, m\u00e1s que del deber<\/em>, de uno de los afectos <\/em>m\u00e1s importantes de la<\/em> habitaci\u00f3n de la sensaci\u00f3n de un cuerpo vivo<\/em>, aquel en el que consiste tan importante habitaci\u00f3n de lo com\u00fan<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Un grupo de soldados est\u00e1n en una misi\u00f3n que les demanda combatir contra un enemigo singular y pr\u00e1cticamente desconocido. En su trayecto se encuentran con la carnicera brutalidad de tal enemigo, capaz de hacer de poblaciones enteras meros despojos. Los soldados deben atravesar el helado territorio forestal ruso para lapidar a su enemigo, refugiado en la cueva de un valle, a trav\u00e9s de una detonaci\u00f3n. El Teniente y l\u00edder de la misi\u00f3n no est\u00e1 dispuesto a desistir, consciente de la responsabilidad de cumplir con la orden que se le ha dado. Lo anterior, a pesar de la posibilidad de resolver de manera m\u00e1s eficiente la derrota del enemigo y evitar la necesaria confrontaci\u00f3n que implica, como se lo hace ver uno de sus subordinados. Tal claridad por parte del Teniente se evidencia, a pesar de la derrota de dicho colectivo durante una de las primeras confrontaciones con un grupo de los seres que combaten.<\/p>\n\n\n\n

Se trata de una especie desconocida de insectos humanoides, de apariencia repulsiva, grotesca y descarnada; una animalidad inconmovible <\/em>que tan s\u00f3lo aniquila a aquellos seres de menor fortaleza que se atreva a confrontarlos. Vemos como varios soldados perecen inevitablemente y uno de ello, Maxim, acaba gravemente herido. En el momento en que dicho soldado cay\u00f3 herido en combate, el m\u00e1s joven del grupo, Melechenko, casi queda abatido por su propio miedo cuando se le encasquilla el rifle con el que se estaba defendiendo. El Teniente se acerca a \u00e9l y lo levanta de su lugar para que recupere la compostura. Lejos de recibir una importante reprimenda \u2012quiz\u00e1 necesaria para que un soldado no ponga en peligro ni su vida ni la de los dem\u00e1s al sucumbir al miedo\u2012 el joven soldado es mirado con una desconcertante comprensi\u00f3n<\/em>. Parece que el teniente entiende que, m\u00e1s all\u00e1 de la juventud de aquel soldado, no es cualquier clase de adversario con el cual se est\u00e1n confrontando.<\/p>\n\n\n\n

Esta confrontaci\u00f3n y su combate tienen un importante antecedente: una misi\u00f3n de la cual fue responsable un muy singular personaje:el Comandante Boris Grishin, integrante de la Chera: la Polic\u00eda Secreta Rusa. El Comandante Grishin fue asignado a la operaci\u00f3n Hades<\/em> \u2012llamada igual que el dios griego de la muerte y el reino del mismo. Una clara referencia al Destino<\/em>, el cual tambi\u00e9n era llamado por los Antiguos Griegos: Hado<\/em>. El Teniente protagonista del cortometraje le comparte a uno de sus subordinados lo que sabe en relaci\u00f3n con dicha misi\u00f3n, y la relaci\u00f3n de esta \u00faltima con la que dichos hombres emprenden.<\/p>\n\n\n\n

Se trataba de \u201c[una] operaci\u00f3n con el objetivo de explorar mitos rurales arcanos. En noviembre de 1919, luego de la retirada del Ej\u00e9rcito Blanco, Grishin fue enviado a [dicha] misi\u00f3n secreta. Este \u00faltimo era un ocultista. Su tarea fue realizar cierto ritual de magia negra conocido entre los koviakos\u201d. Dicha pr\u00e1ctica ten\u00eda como fin: \u201cinvocar criaturas infernales que pelearan junto con el Ej\u00e9rcito Rojo\u201d. Podemos ver en el cortometraje c\u00f3mo dicha operaci\u00f3n \u201cno termin\u00f3 bien para el Comandante Grishin\u201d, quien acaba sacrificado por las mismas criaturas que \u00e9l y los dem\u00e1s part\u00edcipes del ritual invocaron.<\/p>\n\n\n\n

El terrible ritual estaba delimitado espacialmente por el nodo energ\u00e9tico que formaba una circunferencia iluminada por antorchas. Adem\u00e1s de Grishin, el ritual contaba con otros participantes an\u00f3nimos, ataviados con t\u00fanicas negras. Dentro de la circunferencia estaba el cuerpo colgado y sacrificado de una mujer desnuda, la cual estaba atada en dos postes, de tal forma que su cad\u00e1ver parec\u00eda formar una especie de letra \u201cX\u201d; los brazos cruzados y extendidos ocultando su rostro y las piernas extendidas y abiertas. A la altura de su ombligo se hab\u00eda gravado un pentagrama sin invertir y, debajo de dicho signo, a la chica se le hab\u00eda hecho una gran, grave y profunda incisi\u00f3n en forma de tri\u00e1ngulo, a la altura del bajo-vientre. De dicha cavidad artificial<\/em> e infligida uno de los dirigentes del ritual extrajo un poco de sangre con sus dedos, para ungir con ella la frente del Comandante Grishin. Con dicha sustancia <\/em>dicho an\u00f3nimo personaje form\u00f3 en la frente del militar y ocultista la runa: \u2018Yr\u2019, la cual es una inversi\u00f3n de la runa: \u2018Algiz\u2019. Esta \u00faltima significa: refugio, resguardo, protecci\u00f3n. En cambio, la runa que fue dibujada en la frente de Grishin significa: soledad, muerte, desamparo. En ese momento del ritual, de la profundidad de dicho territorio, surgieron aquellas criatura infernales que ahora los protagonistas del cortometraje combaten.<\/p>\n\n\n\n

El cad\u00e1ver congelado desde hac\u00eda tiempo del malogrado Comandante \u2012hallado por las tropas del Teniente de la misi\u00f3n que habla del destino<\/em> de dicho hombre\u2012 es la prueba de lo in\u00fatil que fue su intento por contener la potencia<\/em> de tales seres de la Naturaleza <\/em>con un amuleto que representaba la figura de un sol negro.<\/p>\n\n\n\n

Durante una secuencia en la que la tropa puede descansar del extenuante combate que tuvieron antes de proseguir la derrota <\/em>de su misi\u00f3n<\/em>, uno de los soldados le pide al joven Melechenko que toque una balalaica encontrada en el \u00faltimo pueblo que exploraron, devastado y carneado por dichas criaturas. El joven le dice al soldado que, a pesar de saber ejecutar el instrumento, no puede hacerlo debido a la gravedad de su circunstancia<\/em>. El soldado insiste en su petici\u00f3n, haci\u00e9ndole ver a Melechenko lo especial de la misma: \u201cAnda, por favor, toca para Maxim\u201d. El soldado convaleciente, gravemente herido. El m\u00e1s joven de la tropa toca el instrumento, generando una atm\u00f3sfera de particular alegr\u00eda <\/em>que parece incrementar la calidez de la fogata <\/em>ante la que est\u00e1n. Sin embargo, cuando el Teniente se da cuenta de la m\u00fasica ejecutada por el chico, le arrebata de manera correctiva el instrumento al muchacho. En un gesto de camarader\u00eda, el soldado que le hab\u00eda pedido dicho favor especial al joven le dice al Teniente: \u201cFue mi culpa, se\u00f1or\u201d. No pasa a mayores el incidente.<\/p>\n\n\n\n

Alguna vez le\u00ed un testimonio del soldado razo: Brendan O\u2019 Byrne, en relaci\u00f3n con las graves condiciones de lucha durante la guerra, capaces de confrontar a un ser humano con su finitud <\/em>y presente <\/em>de manera singular y contundente. Parafrase\u00e1ndolo, el joven \u2012uno de tantos protagonistas de \u201cGuerra\u201d, libro del periodista: Sebastian Junger\u2012 afirmaba que en la guerra lo m\u00e1s importante es el tipo que tienes al lado. De tal manera, un hombre pr\u00e1cticamente desconocido, de repente, se convierte en un hermano.<\/p>\n\n\n\n

El Teniente comprende que la alegr\u00eda<\/em> del momento que tuvo que interrumpir podr\u00eda fragilizar a sus hombres, al inducirlos a una sensaci\u00f3n <\/em>tan problem\u00e1tica <\/em>como la esperanza. Aquel no era un momento de descanso despu\u00e9s de una jornada de trabajo, como aquellos en los que los campesinos de varias latitudes se dan un tiempo para estar consigo mismos y as\u00ed renovar sus energ\u00edas para la jornada del d\u00eda siguiente; la pr\u00e1ctica constitutiva <\/em>de una po\u00e9tica del cuidado de nosotros mismos<\/em>,a trav\u00e9s de la habitaci\u00f3n de nuestros cuerpos<\/em>. La guerra no contempla el descanso, no de la misma forma en la que lo podemos llegar a hacer de manera cotidiana. La guerra demanda la intensidad<\/em> de una atenci\u00f3n plena y especial <\/em>de la cual depende la sobrevivencia <\/em>de uno mismo y los dem\u00e1s<\/em>, siempre en relaci\u00f3n con el m\u00e1s m\u00ednimo detalle. Esa atenci\u00f3n es triste, pasa por una particular desolaci\u00f3n<\/em>; una habitaci\u00f3n de nosotros mismos que mantiene viva la sensaci\u00f3n de nuestra propia finitud<\/em>; nuestra mortalidad<\/em> nos encuentra<\/em> en lo com\u00fan <\/em>de su sensaci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Los soldados han llegado al lugar donde tienen que llevar a cabo la parte m\u00e1s importante de su misi\u00f3n: detonar la cueva en el valle en el cual se refugian las criaturas que combaten. Con la ayuda del asistente mongol del Teniente, se le asigna la labor t\u00e9cnica correspondiente al soldado que montar\u00e1 la infraestructura para la explosi\u00f3n. El encargado de dicha labor es el soldado Pogodin, artillero experto en explosivos. Dicho soldado coloca el dispositivo necesario para la parte final de la misi\u00f3n, a pesar de demorarse ante el r\u00e1pido asedio de las criaturas a vencer en contra de ambos hombres. Justo cuando salen de la cueva, el explosivo detona y ambos soldados deben huir en caballo, mientras, al mismo tiempo, son perseguidos por su enemigo. Sin embargo, los hombres perecen sepultados por el derrumbe que han provocado.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, eso no es lo peor. A pesar de lograr el objetivo, la misi\u00f3n no tiene \u00e9xito. De los escombros de la detonaci\u00f3n salen las criaturas para confrontar a sus atacantes. Es entonces que vemos que el Destino <\/em>se ha sellado con dicho ataque y que, con ello, a pesar de la derrota<\/em>, aquellos han cumplido con la \u00fanica misi\u00f3n <\/em>clara implicada en la finitud <\/em>y existencia <\/em>de nuestros cuerpos: \u201cLos caballos no escapar\u00e1n de esa horda. Nos atrapar\u00e1n en los \u00e1rboles y nos destrozar\u00e1n. Debemos defendernos aqu\u00ed\u201d, advierte el Teniente. Con tal afirmaci\u00f3n, el l\u00edder de la facci\u00f3n es el primero en enunciar la fatalidad inevitable <\/em>de su misi\u00f3n<\/em>. Empieza a dar \u00f3rdenes para la batalla final, la batalla que todo soldado con sentido del honor <\/em>espera: aquella en la que morir\u00e1 en combate.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, necesitan que alguien sobreviva para que d\u00e9 la noticia de la ubicaci\u00f3n de las criaturas a vencer, acabe con ellas y, finalmente, se cumpla la misi\u00f3n <\/em>implicada en el sacrificio <\/em>por los dem\u00e1s <\/em>que llevar\u00e1n a cabo dichos hombres. El elegido es el representante del porvenir <\/em>que se abrir\u00e1 con dicho acto: el joven Melechenko. Este \u00faltimo se resiste, quiere morir al lado de sus hermanos, especialmente al lado de su Teniente. Sin embargo, este \u00faltimo le hace ver al m\u00e1s joven del grupo la importancia de su orden: se trata del necesario <\/em>acto de obediencia marcial <\/em>a un superior, el cual vertebra <\/em>la necesidad imponderable <\/em>que defiende a la vida: \u201cDi las coordenadas al comandante. Que bombardee las tierras hasta quemarlas\u201d. Es entonces que nos enteramos de que Melechenko no s\u00f3lo deja a la familia que hermano <\/em>en la circunstancia <\/em>de la guerra, tambi\u00e9n deja a una importante presencia de su familia de origen en aquel lugar: a su padre, el Teniente Melechenko. El joven soldado escapa velozmente montando un caballo blanco, el m\u00e1s veloz de la compa\u00f1\u00eda: \u201cCabalga con el viento y no mires atr\u00e1s\u201d, le dice Sergei, su hermano de guerra; las \u00faltimas palabras que el joven escucha de su familia; el cuerpo com\u00fan <\/em>que fueron aquellos hombres en la guerra, incluyendo a su propio padre.<\/p>\n\n\n\n

El teniente da su \u00faltima orden: \u201cCamaradas, los detendremos aqu\u00ed. \u00a1Moriremos aqu\u00ed! \u00a1Ha sido un honor!\u201d. Se oyen los gritos euf\u00f3ricos de aquellos hermanos de guerra dispuestos a morir por lo que m\u00e1s aman.<\/p>\n\n\n\n

Vemos el combate de aquellos hombres sin descanso hasta el \u00faltimo aliento, hasta ser derrotados por la evidente superioridad de la masa homog\u00e9nea<\/em> del colectivo <\/em>en el que consiste su adversario. La sublime experiencia <\/em>es demasiada para uno de los hombres. Este \u00faltimo \u2012quiz\u00e1 usando su \u00faltima bala\u2012 decide pegarse un tiro en la cien. Podr\u00edamos juzgar<\/em> superficialmente dicho acto; considerarlo la derrota de dicho soldado, por parte de la adolescencia<\/em> apasionada <\/em>de su angustia<\/em>. No me atrevo a dicho juicio<\/em>. Para hacer algo as\u00ed se requiere valor y, quiz\u00e1, \u2012dadas las circunstancias\u2012 para m\u00e1s de uno tal decisi\u00f3n podr\u00eda ser la m\u00e1s racional <\/em>que se podr\u00eda tomar.<\/p>\n\n\n\n

El matiz en relaci\u00f3n con tal problema lo da el ejemplo del propio Teniente: abatido y gravemente herido, se da cuenta de que todav\u00eda puede detonar una mina cerca de \u00e9l para intentar acabar con la mayor cantidad de adversarios posibles, a pesar de que ello tambi\u00e9n le costar\u00e1 su propia vida. Sin dudarlo, acciona el explosivo; una imagen del sacrificio del h\u00e9roe<\/em>, dispuesto a ofrendar su vida<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

En la secuencia final vemos que nada fue en vano. El m\u00e1s joven de todos: el soldado Melechenko, hombre de honor a pesar de su juventud, cumpli\u00f3 con la orden de su l\u00edder; vemos a los aviones rusos bombardeando al enemigo, acabando con \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

Me resulta imposible afirmar que tal desenlace ha sido el de una derrota. Se trat\u00f3 de la consumaci\u00f3n<\/em> de un momento de gloria<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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