{"id":381,"date":"2023-12-22T17:29:37","date_gmt":"2023-12-22T17:29:37","guid":{"rendered":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/?p=381"},"modified":"2023-12-22T17:29:38","modified_gmt":"2023-12-22T17:29:38","slug":"los-submundos-posibles-del-cuerpo-humano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/2023\/12\/22\/los-submundos-posibles-del-cuerpo-humano\/","title":{"rendered":"Los submundos posibles del cuerpo humano"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

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Las apariencias <\/em>pueden ser una trampa, a pesar de ser inevitables. La primera vez que vi el video de Make Goregrind Great Again<\/em> de Brutal Sphincter, inmediatamente cre\u00ed que se trataba de una banda estadounidense por la clara alusi\u00f3n al lema de campa\u00f1a del pol\u00e9mico Donald Trump en el t\u00edtulo de su canci\u00f3n. Pens\u00e9 que era un material que hablaba de lo que podr\u00edamos llamar: \u201cAm\u00e9rica Profunda<\/em>\u201dy de la imagen de la misma generalmente asociada con la cultura White Trash <\/em>y Redneck <\/em>del pa\u00eds anglosaj\u00f3n. Se trata de un grupo belga y franc\u00f3fono, espec\u00edficamente de la ciudad de Li\u00e8ge, practicante de un g\u00e9nero tan pol\u00e9mico como el Goregrind<\/em> el cual, si bien no es de mi total agrado, reconozco capaz de momentos interesantes y divertidos.<\/p>\n\n\n\n

            Considero que tales son las cualidades del video promocional de dicha canci\u00f3n, m\u00e1s que de esta \u00faltima. Se trata de una pieza t\u00edpica del Goregrind<\/em>, llena de los elementos recurrentes del mismo. La canci\u00f3n proviene del disco: Analhu Akbar<\/em>, cuyo t\u00edtulo es una distorsi\u00f3n sexualizada y con doble sentido de la frase en \u00e1rabe: Nalhu Akbar que significa: \u201cdivi\u00e9rtete m\u00e1s\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Es en el tema de tal material cinematogr\u00e1fico en el que encuentro un importante motivo de reflexi\u00f3n <\/em>acerca de La Ciudad<\/em> como fen\u00f3menode nuestras pasiones <\/em>y su relaci\u00f3n con la vida de nuestros cuerpos<\/em>. Tal t\u00f3pico<\/em> hallado en tan breve propuesta me parece de una ineludible trascendencia.<\/p>\n\n\n\n

La primera secuencia nos muestra lo que solemos llamar: un hombre com\u00fan. Se trata de una persona con apariencia adulta que podemos imaginar parte de nuestra cotidianidad inmediata, sin destacar lo suficiente de La Mayor\u00eda<\/em>. El hombre evidencia una edad lo suficientemente avanzada como para tener entradas en su frente y un moderado sobrepeso. Dicho personaje est\u00e1 comprando un producto que tiene el mismo nombre de la banda belga que toca la canci\u00f3n de este video: Brutal Sphincter<\/em>. Al fondo, en la ventana exterior del local hay una cruz de Asclepio, muy conocido signo relacionado con la cl\u00ednica y la medicina, que puede darnos la se\u00f1al de que se trata de una farmacia. Dicha se\u00f1al est\u00e1 hecha con un foco moldeado de luz ne\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

No puede dejar de pasar desapercibido el extravagante nombre del producto que acaba de comprar el protagonista. Sobre el mostrador del local hay dos condones. Al lado izqierdo del protagonista hay unas pinzas, mientras que a su derecha hay una caja con pastillas azules que parecen ser Viagra<\/em>. Es advertible que dicho recipiente tiene un letrero que dice: Free<\/em>, lo cual indica que se trata de muestras gratis de Viagra <\/em>como si se tratara de caramelos. \u00bfQu\u00e9 clase de farmacia que se respete har\u00eda tal clase de obsequio? Se trata de un medicamento caro y relativamente controlado por los peligros de su uso inadecuado.<\/p>\n\n\n\n

En relaci\u00f3n con lo anterior, podemos advertir una pista: el cartel del fondo corresponde a un producto llamado: Foetus Killer<\/em>. Est\u00e1 ilustrado por una imagen muy expl\u00edcita de alguien portando una pesada bota manchada de plasma y hemoglobina. No queda claro si dicho producto se trata de alg\u00fan anticonceptivo o de alguna otra clase de servicio relacionado con el control natal.<\/p>\n\n\n\n

Al lado del recipiente con Viagra <\/em>aparece el grupo de un producto semejante a las bombas de vac\u00edo, utilizadas para el agrandamiento del miembro viril. M\u00e1s que una extravagante farmacia parece que se trata de una Sex Shop <\/em>con enfoque cl\u00ednico. Por el aparador del local se ve la ciudad.<\/p>\n\n\n\n

En la siguiente secuencia del video vemos al an\u00f3nimo protagonista conduciendo su auto. El cenicero del veh\u00edculo est\u00e1 saturado de colillas de cigarro. Parece que a nuestro personaje no le importa tal desprolijidad, al igual que la de fumar en el mismo quiz\u00e1 incluso acompa\u00f1ado. En el compartimento de la puerta del conductor es advertible un ejemplar de lo que parece ser una revista para adultos. El auto tambi\u00e9n presenta deterioro. Un ejemplo del mismo es el desgarro de la tela del respaldo del asiento del copiloto.<\/p>\n\n\n\n

A partir de la siguiente secuencia del video podemos descubrir m\u00e1s detalles de la vida del protagonista. Es inferible que se trata de un padre de familia o, por lo menos, de un hombre que comparte la vida con dos parientes cercanos en una relaci\u00f3n bastante compleja y tensa, basada en el desprecio y la confrontaci\u00f3n. A cuadro aparece una joven en un sof\u00e1 al lado de otra mujer mayor y encanecida que parece ser la madre de la chica. Podemos advertir la dif\u00edcil relaci\u00f3n entre los tres personajes por los signos que nos ofrece el cuadro de la secuencia: una foto en la que el protagonista est\u00e1 viendo de manera lasciva el escote de la joven y otra foto en la que el mismo protagonista abraza a la mujer mayor y \u00e9sta evidencia un franco rechazo, adem\u00e1s del enojo de la chica en contra del hombre por tal actitud. El video evidencia un ambiente familiar \u00e1spero. Parte de esa turbiedad<\/em> es nutrida con im\u00e1genes apof\u00e9nicas y pareid\u00f3licas de car\u00e1cter f\u00e1lico. Destaca tambi\u00e9n la postal de un portal de internet dedicado al entretenimiento para adultos como parte de la decoraci\u00f3n de dicho ambiente dom\u00e9stico.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la escena sugiere un clima m\u00e1s dram\u00e1tico y extremo de lo que podemos advertir en dos signos espec\u00edficos. El primero lo hallamos de manera relativamente p\u00fablica en el librero de dicha sala, tomando en cuenta el contexto: una caja de pa\u00f1uelos que ostenta la leyenda: cum cleaner<\/em>, que podr\u00edamos traducir como: limpiador de venidas <\/em>o limpiador de corridas<\/em>, dependiendo de qu\u00e9 parte de Iberoam\u00e9rica est\u00e9n consultando este trabajo. Sin embargo, el signo m\u00e1s alarmante que el anteriormente erotizante consiste en lo que parece una pel\u00edcula o libro tambi\u00e9n en dicho mueble que se titula: Incestial pursuit<\/em>, el cual tiene el subt\u00edtulo: A step-mom no included<\/em>. Se puede inferir que se trata de una pel\u00edcula para adultos. Ello da cuenta de un probable clima de cierto tipo de maltrato frecuente en dicho ambiente dom\u00e9stico.<\/p>\n\n\n\n

Lo anterior se revela de manera m\u00e1s contundente cuando, ante el intento del protagonista de saludar de beso a la chica, esta \u00faltima le profiere una bofetada al hombre sin pudor alguno, la cual hace desistir al mismo de su intento. La mujer mayor ante tal evento permanece inmutable, como si tal hecho correspondiera con lo m\u00e1s habitual de su cotidianidad. Es notable, tanto en su rostro como en su acci\u00f3n, el desprecio de la joven por dicha persona.<\/p>\n\n\n\n

Es importante advertir que el protagonista tiene el mismo tono de cabello que la chica, ambos son pelirrojos. Por otro lado, el hombre tiene el cabello rizado al igual que la mujer adulta del cuadro. \u00bfRealmente se trata de la esposa del protagonista y de la madre de la joven, dada la avanzada edad que representa dicha mujer adulta? La turbiedad de este material va in crescendo<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de tal rechazo el hombre va al ba\u00f1o, se queda pr\u00e1cticamente en ropa interior y se prepara para usar el producto que compr\u00f3 en aquel curioso establecimiento. Es advertible que el ambiente de la casa es m\u00e1s \u00e1lgido de lo que creemos. El desaseo de la misma es notable: en el suelo del ba\u00f1o se puede observar una toalla femenina usada. Un descuido que pude desafiar cualquier pudor y sentido de la prolijidad.<\/p>\n\n\n\n

Tal malestar tambi\u00e9n se manifiesta en la indiscreta presencia de una revista para adultos \u2012probablemente le\u00edda mientras se usa el sanitario\u2012 dedicada a la actriz, modelo, productora y directora australiana de pel\u00edculas para adultos: Angela White. La revista ostenta el t\u00edtulo de Angela White on tour<\/em> y se encuentra muy cerca de un juguete para adultos. Estamos en un ambiente en el que es advertible una atm\u00f3sfera inc\u00f3moda e impertinentemente erotizante, en la que hay muy poca preservaci\u00f3n de la intimidad y cuidado de s\u00ed mismo<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, vemos un plano de la etiqueta del producto adquirido por el protagonista. \u00c9sta tiene tres advertencias: es da\u00f1ino, sus consumo implica riesgo de duplicaci\u00f3n \u2012al lado de esta advertencia vemos a un ser humano al lado de otro que parece ser su sombra\u2012 y, finalmente, el material del art\u00edculo es explosivo. En seguida la etiqueta trae una indicaci\u00f3n: \u201cM\u00e1ximo tres gotas\u201d, la cual podemos inferir como la dosis segura de consumo del producto.<\/p>\n\n\n\n

Negligentemente el protagonista no lee las instrucciones y bebe la cantidad de producto contenible en la tapa del recipiente del art\u00edculo en cuesti\u00f3n. Es a partir de este momento que entramos en un v\u00e9rtigo de signos, los de una forma de vida <\/em>correspondiente con la habitaci\u00f3n de una ciudad <\/em>muy peculiar y af\u00edn al bajo mundo<\/em> de nuestros deseos m\u00e1s complejos y problem\u00e1ticos.<\/p>\n\n\n\n

De manera previsible, vemos los efectos de una sobredosis del producto consumido en el padre de familia. Este \u00faltimo vomita de manera aparatosa el brebaje, dejando en el espejo del ba\u00f1o la huella de dicho efecto, la cual est\u00e1 acompa\u00f1ada con un mont\u00f3n de pastillas que, podemos inferir, parecen ser la evidencia de un consumo constante de sustancias psicoactivas por parte de dicho personaje. No es dif\u00edcil inferir que tal consumo fomente el car\u00e1cter err\u00e1tico y problem\u00e1tico que hasta ahora es advertible en este hombre.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, tal descompensaci\u00f3n no es la principal consecuencia de dicha imprudencia. Como lo hab\u00eda advertido la etiqueta del producto, se lleva a cabo la duplicaci\u00f3n del protagonista:  algo emerge de la boca de este \u00faltimo, una especie de gemelo hecho de un viscoso limo verde.<\/p>\n\n\n\n

Podr\u00edamos interpretar a dicho ser como una especie de Doppelg\u00e4nger<\/em>, la sombra de nosotros mismos que tambi\u00e9n somos<\/em>, seg\u00fan el autor suizo Carl Jung y que, por lo tanto, evidencia que, en palabras de dicho te\u00f3rico: \u201cTodos somos todo\u201d. Un reflejo de la compleja profundidad \u00edntima, secreta y clandestina de nuestro placer<\/em>, al igual que de nuestro deseo<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Vemos recorrer a tal ente una ciudad que manifiesta los signos de sus problem\u00e1ticas formas de vida<\/em>, los cuales terminan por abrirse en un submundo semejante y paralelo al cual descendemos; as\u00ed como el protagonista persigue a su sombra, la ciudad tambi\u00e9n posee una en tanto que cuerpo vivo<\/em>. El doble del protagonista ha robado las llaves del auto del hombre, dejando a su paso una masacre de cuerpos muertos, vejados y mutilados. El protagonista lo sigue por una carretera en cuyos costados se han montado dos anuncios espectaculares: uno en el que se muestra a Austin Powers <\/em>promocionando una bomba de vac\u00edo para el agrandamiento del miembro viril y otro de una aerol\u00ednea con un famoso personaje \u00e1rabe a quien se le adjudic\u00f3 el ataque a las torres gemelas.<\/p>\n\n\n\n

El rostro del barrio al que ha llegado el protagonista del video contrasta con el del suburbio donde vive. Vemos a un hombre mayor con un joven fumando una sustancia psicoactiva, frente a una tienda donde se venden pipas para el consumo de tales productos. S\u00f3lo un oscuro callej\u00f3n separa a dicho establecimiento de una Sex Shop. En un poste de la acerca de enfrente se ve el ic\u00f3nico sticker<\/em> de Bruselas: Je te rembourse lundi <\/em>(Te lo devolver\u00e9 el lunes), el cual, seg\u00fan su respectiva leyenda urbana, hace alusi\u00f3n al personaje que aparece en dicha pegatina, el cual se supone fue asesinado por deberle dinero a un traficante de drogas. Un signo del terror que puede territorializar<\/em> a una ciudad a trav\u00e9s de nuestro miedo, incluyendo a sus submundos posibles.<\/p>\n\n\n\n

Cerca de esa pegatina se encuentra otra, un poco menos visible, de los colegas checos de Brutal Sphincter: Gutalax.<\/p>\n\n\n\n

Hablando de la sombra de una ciudad y de los submundos posibles <\/em>de las habitaciones <\/em>de la misma, al lado de un puesto atendido por el integrante de una pol\u00e9mica organizaci\u00f3n estadounidense que vende velas arom\u00e1ticas con formas de crucifijo a cinco euros la pieza y que da informes acerca del campamento de verano de dicha organizaci\u00f3n, el protagonista sigue a su otro-yo<\/em> a trav\u00e9s de un callej\u00f3n que ser\u00e1 el portal del descenso al abismo.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de las asperezas de la vida de dicho personaje y lo \u00e1lgidas que parecen ser las circunstancias de la misma, vemos a dicho hombre angustiado<\/em> ante el escenario que se encuentra: un paisaje compuesto por los signos de lo decadente de una cultura posible<\/em>, en este caso la de una marginalidad y clandestinidad sobrevivientes de una ciudad diseccionada por sus din\u00e1micas de consumo.<\/p>\n\n\n\n

En el callej\u00f3n se encuentran dos prostitutas, una afrodescendiente, probablemente migrante, y otra amputada de brazos y piernas. En medio del callej\u00f3n se puede ver un arrollo amarillo que probablemente sea orina. Vemos la imagen casi arquet\u00edpica del vagabundo calent\u00e1ndose ante un bote de basura incendiada, el cual parece tener un golpe o tumor en la cabeza. Hay otro hombre tirado muy cerca del arroyo de orina, al lado de un vendedor de art\u00edculos varios \u2012probablemente robados\u2012 como: tel\u00e9fonos, cigarros, alcohol, carteras, drogas y las llaves de un auto. Al igual que la prostituta antes descrita, dicho vendedor ambulante no tiene brazos ni piernas. Se trata de cuerpos desechados; detritos defenestrados por una sociedad, a trav\u00e9s del consumo <\/em>de la misma.<\/p>\n\n\n\n

Vemos a otro vagabundo recostado en una pared y a un hombre alcoholizado o narcotizado. En primer plano destaca un \u00e9mulo de Kurt Cobain al que le sale humo de los o\u00eddos, el cual parece fumar de una escopeta como si fuera una pipa. Clara alusi\u00f3n al acto final por el que el famoso m\u00fasico suele ser m\u00e1s recordado que por su m\u00fasica. En la pared del callej\u00f3n hay un anuncio, con n\u00famero telef\u00f3nico incluido, que ofrece los servicios sexuales de una persona con el seud\u00f3nimo de Turbo-puta<\/em>. En la misma pared se pueden leer groser\u00edas como: \u2018hijo de puta\u2019 y un mensaje encriptado o muy personal que dice: \u201cCecy tiene una pila\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En la siguiente secuencia vemos un foco a dicha decadencia. El hombre alcoholizado o aparentemente narcotizado que hab\u00edamos descrito, al lado de lo que quiz\u00e1 sean cajas de cerveza, vomita mientras sostiene una botella que dice: esperma. A su lado otro vagabundo se masturba debajo de su cobija, excitado por los arqueos e incontinencia digestiva de su compa\u00f1ero de callej\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Al fondo de este \u00faltimo el protagonista se encuentra con un concierto pr\u00e1cticamente vac\u00edo de la propia banda: Brutal Sphincter. Del puesto con mercanc\u00eda oficial del grupo destaca lo que parece ser un cepillo para limpiar inodoros. Al lado de tal establecimiento vemos un letrero con la leyenda: \u201cCash, Grass or Ass\u201d, especificando sus formas de pago: Efectivo, Hierba o Culo.<\/p>\n\n\n\n

La banda en el video tiene dos vocalistas. Uno de los integrantes patea su guitarra para ejecutarla. La agrupaci\u00f3n s\u00f3lo tiene a una persona de p\u00fablico: un hombre tirado con una guitarra metida en el culo.<\/p>\n\n\n\n

El protagonista abandona el concierto para seguir su b\u00fasqueda. Al final del callej\u00f3n se encuentran en un muro del mismo a dos hombres vestidos de furros ofreciendo sus servicios sexuales como extra\u00f1os fetiches, uno de ellos est\u00e1 por comerse un tamp\u00f3n usado.<\/p>\n\n\n\n

En la salida del callej\u00f3n el protagonista ve a su doble. Este \u00faltimo ha robado otro auto para seguir su marcha. El hombre persigue a su sombra, se aferra a la defensa del auto y, sin embargo, acaba derrotado por la fuerza de gravedad. En el horizonte vemos al hombre malvavisco de los caza fantasmas con una leyenda en su sombrero: \u201cStay Slut<\/em>\u201d (\u201cMantente puta\u201d). Es claro que el monstruo no est\u00e1 hecho de malvavisco sin de otra sustancia blanca muy masculina. En la acera de enfrente se encuentra desvalijado el ic\u00f3nico autom\u00f3vil de los caza fantasmas.<\/p>\n\n\n\n

Derrotado, el hombre decide regresar a su casa. Es advertible en \u00e9l cierta resignaci\u00f3n mezclada con incertidumbre, ante el desastre cometido por su otro-yo<\/em>. Sin embargo, se encuentra con una escena atroz: el Doppelg\u00e4nger <\/em>est\u00e1 llevando a cabo una org\u00eda con las dos mujeres que viven con el protagonista.<\/p>\n\n\n\n

En dicha secuencia aparece un retrato en que la mujer mayor de la casa es desnudada parcialmente por un perro en celo frente a una versi\u00f3n infantil del protagonista del video, una imagen alusiva a una c\u00e9lebre campa\u00f1a publicitaria de bronceadores. Podemos inferir que se trata de la madre del hombre y abuela de la joven que vive en casa o de la madre tanto de esta \u00faltima como del protagonista. En este caso, los signos <\/em>relacionados con el delicado tema del incesto pueden advertirnos que la joven tambi\u00e9n podr\u00eda ser la hermana del hombre.<\/p>\n\n\n\n

La secuencia de la org\u00eda est\u00e1 llena de signos de un erotismo extremo y desmedido que implica el consumo desaforado de los cuerpos participantes. Se trata de una aglomeraci\u00f3n deliberadamente desproporcionada de signos f\u00e1licos, fecales y er\u00f3ticos que desaf\u00edan los l\u00edmites de nuestros cuerpos y remiten a las potencias del mismo; un discurso f\u00edlmico basado en una maximizaci\u00f3n de tales elementos, propios de la est\u00e9tica del Goregrind<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

El personaje principal es incapaz de contener su ira ante dicha situaci\u00f3n. Toma del cuello a su doble<\/em> hasta decapitarlo. Las mujeres, angustiadas y desnudas, ven el feroz ataque del protagonista contra dicha criatura. Es cuando el hombre logra matar a su otro-yo<\/em> que se desata el infierno, como si lo anterior no fuera demasiado.<\/p>\n\n\n\n

Como si se tratara de una met\u00e1fora de la incomprensi\u00f3n de nuestra miseria<\/em>; la adolescencia de lo peor de nosotros mismos<\/em>; la dificultad de amar<\/em> \u00edntegramente lo terrible de nuestro querer<\/em>, vemos al hombre siendo consumido por el desprecio, odio y resentimiento que lo sujeta <\/em>al apego de s\u00ed mismo<\/em>; los detritos<\/em> no desechados<\/em> a los cuales se ha apegado <\/em>hasta convertirlos en pasiones<\/em> que envenenan su cuerpo, al grado de convertirse<\/em> en lo que m\u00e1s odi\u00f3, destruy\u00e9ndose a s\u00ed mismo. Se trata de la alquimia de la angustia<\/em>; una transformaci\u00f3n en sus propios detritos<\/em>, que se consuma cuando el protagonista acaba matando<\/em> a ambas mujeres. La m\u00e1s joven termina asfixiada cuando su cabeza acaba dentro del culo del cad\u00e1ver brutalizado de la mujer mayor.<\/p>\n\n\n\n

Este video nos da claves para comprender lo importante de los temas de un g\u00e9nero del Metal Extremo como el Goregrind<\/em>. Pienso especialmente en la reivindicaci\u00f3n de lo sexual y lo fecal como fen\u00f3menos del cuerpo que signan la compleja potencia de lo \u00edntimo de un cuerpo vivo<\/em>; los fen\u00f3menos materiales en los que est\u00e1n comprometidos sus m\u00e1s importantes placeres, gozos, pasiones y deseos, adem\u00e1s de los fen\u00f3menos m\u00e1s honestos <\/em>y problem\u00e1ticos <\/em>de tal horizonte vital por parte de un ser humano, en tanto que desaf\u00edan al filtro moral de las m\u00e1scaras de nuestra conciencia<\/em>, incluyendo el fen\u00f3meno social de las mismas.<\/p>\n\n\n\n

 Parece que este g\u00e9nero constituye una po\u00e9tica <\/em>capaz de darle cause a tales voluntades sin ser an\u00f3malas ni nocivas para los dem\u00e1s y para uno mismo; un ejercicio en contra de la represi\u00f3n <\/em>de tales pulsiones <\/em>que puede constituir un ejercicio libertario<\/em>. Quiz\u00e1 la mejor manera de que nuestras pasiones <\/em>de todo tipo no nos destruyan es ofrecerles su salida; constituir<\/em> una estrategia para que surjan y se manifiesten de manera creativa<\/em>, en lugar de reprimirlas<\/em>; permitirnos habitar<\/em> nuestra sensaci\u00f3n <\/em>para que \u00e9sta nos transforme en algo m\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las apariencias pueden ser una trampa, a pesar de ser inevitables. La primera vez que vi el video de Make Goregrind Great Again de Brutal Sphincter, inmediatamente cre\u00ed que se trataba de una banda estadounidense por la clara alusi\u00f3n al lema de campa\u00f1a del pol\u00e9mico Donald Trump en el t\u00edtulo de su canci\u00f3n. Pens\u00e9 que … Sigue leyendo Los submundos posibles del cuerpo humano<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-381","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/381","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/users\/37"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=381"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/381\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":384,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/381\/revisions\/384"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=381"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=381"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/cabezacruda\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=381"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}