{"id":444,"date":"2014-11-29T22:57:01","date_gmt":"2014-11-30T04:57:01","guid":{"rendered":"http:\/\/estudiosgenealogicos.org\/choreno\/?p=444"},"modified":"2014-11-29T23:07:03","modified_gmt":"2014-11-30T05:07:03","slug":"la-ciudad-del-sinsentido-retoricas-y-poeticas-de-la-vida-civil-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/choreno\/la-ciudad-del-sinsentido-retoricas-y-poeticas-de-la-vida-civil-i\/","title":{"rendered":"La ciudad del sinsentido: ret\u00f3ricas y po\u00e9ticas de la vida civil I"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_445\" style=\"width: 225px\" class=\"wp-caption alignright\"><a title=\"El coloso (1808-1812)\" href=\"http:\/\/estudiosgenealogicos.org\/choreno\/files\/2014\/11\/El-coloso-Goya.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-445\" class=\" wp-image-445  \" title=\"El coloso (1808-1812)\" alt=\"El coloso-Goya\" src=\"http:\/\/estudiosgenealogicos.org\/choreno\/files\/2014\/11\/El-coloso-Goya-269x300.jpg\" width=\"215\" height=\"240\" srcset=\"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/choreno\/files\/2014\/11\/El-coloso-Goya-269x300.jpg 269w, https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/choreno\/files\/2014\/11\/El-coloso-Goya.jpg 508w\" sizes=\"auto, (max-width: 215px) 100vw, 215px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-445\" class=\"wp-caption-text\">El coloso (1808-1812)<br \/>Francisco Goya<br \/>\u00d3leo sobre lienzo, 116 x 105 cm<br \/>Museo del Prado<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify\">Ninguna ilusi\u00f3n ha sido m\u00e1s poderosa en la Modernidad que la ilusi\u00f3n de una vida civil. Sin embargo, sin la creencia en un cuerpo pol\u00edtico constituido jur\u00eddicamente, esta ilusi\u00f3n carecer\u00eda de sentido, pues su efectividad no depende en ninguna medida de la emergencia de las ciudades modernas y sus nuevos usos y costumbres, o sus c\u00f3digos e instituciones, sino en la pura fe de los ciudadanos en la existencia de un orden pol\u00edtico en el que se funda toda relaci\u00f3n e identidad social: el Estado moderno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A diferencia de las ideas o representaciones que los hombres del Renacimiento ten\u00edan de la vida civil, fuertemente basada en la participaci\u00f3n activa del ciudadano, los ciudadanos modernos han preferido confiar en una idea abstracta de la vida civil, aunque ning\u00fan ciudadano quiera participar efectivamente en su construcci\u00f3n o encarnaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La vida civil no es en la Modernidad m\u00e1s que una determinaci\u00f3n abstracta de la idea del Estado-Naci\u00f3n; es una definici\u00f3n jur\u00eddica cuya principal funci\u00f3n consiste en organizar y regular, simult\u00e1neamente, todo lo pol\u00edtico y todo el pensamiento sobre lo pol\u00edtico. Mientras que la imaginaci\u00f3n y el desarrollo de la vida civil en el Renacimiento \u00ad\u2013u otras \u00e9pocas\u2013 ha consistido fundamentalmente en el desarrollo de una intervenci\u00f3n po\u00e9tica de todo lo pol\u00edtico; en la Modernidad, en cambio, la vida civil no es sino el objeto abstracto con el que decidieron trabajar diversas tradiciones pol\u00edticas ret\u00f3ricamente. Responde m\u00e1s a una forma de \u201c<i>hablar de\u201d<\/i> que de \u201c<i>hacer como\u201d.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ninguna ilusi\u00f3n ha sido m\u00e1s poderosa en la Modernidad que la ilusi\u00f3n de una vida civil. 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