La rebeldía del cuerpo nómada

LA REBELDÍA DEL CUERPO NÓMADA:

PEQUEÑAS BATALLAS CONTRA LA NORMALIZACIÓN DEL MOVIMIENTO POLÍTICO DE LOS CUERPOS

Presentaré esta ponencia en el 5º Coloquio Internacional sobre Violencia, que se llevará a cabo en la Sala de usos Múltiples-Torre Académica de la Universidad Autónoma de Sinaloa, a través del Cuerpo Académico Humanismo e Identidad Cultural, la Red temática de estudios humanísticos sobre violencia, cultura y poder y San José University State, el 18 y 19 de octubre de 2018.

Imaginaciones rebeldes

La ciudad sólo podrá ser un horizonte para la articulación de las rebeldías y las resistencias políticas cuando hayamos logrado la imaginación de diversas formas de solidaridad política entre las diferentes comunidades de acción ciudadana, ya sean urbanas o rurales, territoriales o sectoriales, globales o locales.

—Gatillourbano—

Ciudad, éxtasis y ensoñación

 

ARTÍCULO EN REVISTA

GÓMEZ CHOREÑO, Rafael Ángel, “Ciudad, éxtasis y ensoñación. Formas psicoactivas de ciudadanía”, en Revista Palabrijes. El placer de la lengua. Ciudad de México, México, Universidad Autónoma de la Ciudad de México, Año 6, Núm. 13, “Ebriedades”, enero-junio 2015.

[ISSN 2007-8285]

Cuerpo y sentimiento de potencia

CUERPO Y SENTIMIENTO DE POTENCIA:

NOTAS SOBRE EL VITALISMO NIETZSCHEANO

Ponencia leída en el Coloquio “Vitalismo filosófico: vitalismo y crítica de la modernidad”, que se llevó a cabo en el Salón de Actos de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, el 20 de octubre de 2015.

La ciudad en rebeldía II

¿De qué lado nos pondremos cada uno de nosotros? ¿Qué calle ocuparemos? El tiempo lo dirá. Pero lo que sabemos es que ha llegado el momento, que el sistema no solo está descompuesto y al descubierto, sino que parece incapaz de ninguna otra respuesta que no sea la represión. Por eso nosotros, el pueblo, no tenemos otra opción que luchar por el derecho colectivo a decidir como reconstruir el sistema y con que hechuras. El partido de Wall Street tuvo su oportunidad y ha fracasado miserablemente. La construcción de una alternativa sobre sus ruinas es tanto una oportunidad como una obligación insoslayable que ninguno de nosotros puede ni querría siquiera evitar.

David Harvey, Ciudades rebeldes. Del derecho de la ciudad a la revolución urbana, p. 235-236.

Vivian Maier
Septiembre 26, 1954. New York, NY
© 2018 Maloof Collection, Ltd

Comentario: 

Estas ideas me hacen recordar que la ciudad rebelde no implica sino el despliegue de un espíritu de libertad habitando las calles, en el pleno ejercicio o puesta en juego de diversas formas de praxis y de diversas formas de valoración, pues justo en ello –en la diversidad de ambas cosas– se juega precisamente el inevitable derrumbe de la civilización capitalista y la transformación creativa de nuestros modos de producción: la construcción o reconstrucción poética de la ciudad, de la vida civilizada, de nuestra ciudadanía. La ciudad rebelde no niega el valor de la ciudad; por el contrario, lo reconstituye, lo reorganiza, le da otras fuentes, lo vuelve a fundar… Nos permite preguntarnos si efectivamente podemos rescatar una ciudad de los procesos debilitadores de la urbanización neoliberal, reivindicándola para la lucha anticapitalista (Cf. HARVEY, 2013: 219).

—Rafael Ángel Gómez Choreño—

Rebeldías y afectividades comunitarias

 

REBELDÍAS Y AFECTIVIDADES COMUNITARIAS:

EL CUERPO POLÍTICO COMO COMUNIDAD VIVA

Ponencia leída en el Coloquio “Vitalismo filosófico. A 20 años de la muerte de Deleuze”, que se llevó a cabo en el Salón de Actos de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, el 16 de febrero de 2015.

La ciudad en rebeldía I

Lo urbano funciona pues, obviamente, como un ámbito relevante de acción y rebelión política. Las características propias de cada lugar son importantes, y su remodelación física y social, así como su organización territorial son armas para la lucha política.

 

David Harvey, Ciudades rebeldes. Del derecho de la ciudad a la revolución urbana, p. 174.

Comentario: 

No dejo de pensar, justo por eso, en la importancia que tiene el resistirse a pensar la ciudad desde la reducción a lo urbano. La ciudad es, en muchos sentidos, el resultado de las complejas relaciones entre lo urbano y lo rural. El caso de la acción y la rebelión política no es la excepción, sino por el contrario la confirmación de esto. La reorganización política del territorio urbano, especialmente cuando resulta del trabajo político de una ciudadanía en rebelión, implica el posicionamiento estratégico de las comunidades rurales, de sus más diversas necesidades e intereses, de sus luchas y resistencias.

Quizá por eso, tras analizar el caso de El Alto, David Harvey señala con total precisión que: “La lección a extraer del estudio de Lazar es que es efectivamente posible rescatar una ciudad de los procesos debilitadores de la urbanización neoliberal, reivindicándola para la lucha anticapitalista” (HARVEY, 2013: 219).

—Rafael Ángel Gómez Choreño—

La construcción poética de la ciudad

LA CONSTRUCCIÓN POÉTICA DE LA CIUDAD COMO HABITACIÓN Y ESPACIO POLÍTICO

Perspectivas sobre la ciudad en rebeldía desde el discurso cinematográfico

 

Ponencia leída en el VIII Coloquio Internacional de Estética y Arte, que se llevó a cabo en La Habana, Cuba, del 9 al 11 de diciembre de 2013.

Muros de enfrente

Documental «Muros de enfrente», Lima, 2013 (25 de agosto de 2013)

Documental sobre muralismo y arte en la calle a partir del Festival Latido Americano, que convocó a cerca de 40 artistas latinoamericanos en Lima.

Dirección: Mirella Moschella

Producción: Luis Alejandro Delgado

Producción General: Tres Mitades // Verónica Klingenberger, Diego Otero y Luis Salazar

https://www.facebook.com/tresmitades

Duración. 30 minutos