{"id":57,"date":"2015-05-04T18:54:29","date_gmt":"2015-05-04T18:54:29","guid":{"rendered":"http:\/\/estudiosgenealogicos.org\/daimon\/?p=57"},"modified":"2015-07-04T22:10:56","modified_gmt":"2015-07-04T22:10:56","slug":"la-construccion-hegemonica-de-saberes-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/daimon\/2015\/05\/04\/la-construccion-hegemonica-de-saberes-ii\/","title":{"rendered":"La construcci\u00f3n hegem\u00f3nica de saberes (II)"},"content":{"rendered":"<p>Me gustar\u00eda presentarle a mi lector una cita que me parece relevante e importante atender:<\/p>\n<p>\u201c[\u2026] el juego sobre la pertenencia de tal o cual obra al \u00e1mbito filos\u00f3fico, o su relegaci\u00f3n a los limbos del ensayo, de la literatura o del periodismo, lo genera un n\u00famero considerables de imposturas. Montaigne no es fil\u00f3sofo, Nietzsche tampoco, ni Derrida\u2026 Demasiado literarios, demasiado at\u00edpicos, demasiado alejados de los criterios habitualmente\u00a0 reconocidos para la armadura; tampoco los son D\u201dHolbach, La Mettrie o Jean Meslier, y, por ende, demasiado pol\u00edticamente afuera de la idea com\u00fanmente aceptada de la Ilustraci\u00f3n; ni siquiera Camus, &lt;&lt;fil\u00f3sofo para clases <i>terminales<\/i>&gt;&gt; seg\u00fan la asesina y desde entonces famosa expresi\u00f3n de Jean-Jacques Brochier; tampoco lo es Alain, gran profesor, sin duda, pero de ninguna manera fil\u00f3sofo, dicen algunos. Demasiado singular, demasiado individuo, demasiado militante, demasiado comprensible, demasiado legible: as\u00ed es como se detiene a un aspirante en el umbral del pante\u00f3n filos\u00f3fico.\u201d<a title=\"\" href=\"\/La%20construcci%C3%B3n%20de%20hegemon%C3%ADas%20de%20saber%20I%20y%20II.doc#_ftn1\">[1]<\/a><\/p>\n<p>Hay una cuesti\u00f3n sobre dicha cita que es de mi importancia, \u00bfCu\u00e1l es esa idea com\u00fan que acepta la Ilustraci\u00f3n, para poder legitimar un pensamiento como filos\u00f3fico? Pero antes de platear esta cuesti\u00f3n, surge una anterior a \u00e9sta, \u00bfEs en la Ilustraci\u00f3n donde comienza esta selecci\u00f3n sistematizada que hegemon\u00edza los saberes? Si esto es as\u00ed, \u00bfC\u00f3mo lo realiza?<\/p>\n<div>\n<hr align=\"left\" size=\"1\" width=\"33%\" \/>\n<div>\n<p><a title=\"\" href=\"\/La%20construcci%C3%B3n%20de%20hegemon%C3%ADas%20de%20saber%20I%20y%20II.doc#_ftnref1\">[1]<\/a> Michel Onfray, <i>La comunidad filos\u00f3fica<\/i>, p. 36<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00b0 Onfray, Michel. <i>La comunidad filos\u00f3fica. Manifiesto por una Universidad popular<\/i>. Trad., Antonio Garc\u00eda Castro. Barcelona, Gedisa Editorial, 2008.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Me gustar\u00eda presentarle a mi lector una cita que me parece relevante e importante atender: \u201c[\u2026] el juego sobre la pertenencia de tal o cual obra al \u00e1mbito filos\u00f3fico, o su relegaci\u00f3n a los limbos del ensayo, de la literatura &hellip; <a href=\"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/daimon\/2015\/05\/04\/la-construccion-hegemonica-de-saberes-ii\/\">Sigue leyendo <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-57","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-apuntes-sobre-filosofia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/daimon\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/daimon\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/daimon\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/daimon\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/daimon\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/daimon\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":71,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/daimon\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57\/revisions\/71"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/daimon\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/daimon\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/daimon\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}