{"id":295,"date":"2020-05-08T03:03:27","date_gmt":"2020-05-08T03:03:27","guid":{"rendered":"http:\/\/estudiosgenealogicos.org\/formacioncultural\/?p=295"},"modified":"2020-05-11T22:33:23","modified_gmt":"2020-05-11T22:33:23","slug":"que-implica-hablar-de-cultura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/formacioncultural\/2020\/05\/08\/que-implica-hablar-de-cultura\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 implica hablar de cultura?"},"content":{"rendered":"\n

Nos acercaremos te\u00f3ricamente a este proceso [de reproducci\u00f3n de la vida natural] para, al describirlo, descubrir en \u00e9l un nivel de existencia al que vamos a llamar comunicativo o semi\u00f3tico. Dentro de este nivel trataremos de poner al descubierto lo que pensamos que es la esencia de esa dimensi\u00f3n cultural del proceso de reproducci\u00f3n social. Presentaremos, para ello, un esquema del modo en que se reproduce la sociedad humana en general y de c\u00f3mo \u00e9sta reproducci\u00f3n puede ser vista como dotada de una consistencia doble: la primera puramente operativa o \u00abmaterial\u00bb y la segunda, coextensiva a ella, semi\u00f3tica o \u00abespiritual\u00bb. Se tratar\u00e1 de una descripci\u00f3n encaminada a romper con la dicotom\u00eda que postula una heterogeneidad substancial entre la pr\u00e1ctica material y la gu\u00eda espiritual en la vida humana y que \u2015de muchas maneras, unas menos \u00absutiles\u00bb que otras\u2015 contin\u00faa emple\u00e1ndose para justificar el dominio de ciertas castas, clases, g\u00e9neros, comunidades o \u00abculturas\u00bb que estar\u00edan m\u00e1s cercanas al \u00abesp\u00edritu\u00bb, sobre otras, que estar\u00edan alejadas de \u00e9l y m\u00e1s cercanas a la \u00abmateria\u00bb.<\/p>

<\/p>Bol\u00edvar Echeverr\u00eda, Definici\u00f3n de la cultura<\/em>. 2\u00aa edici\u00f3n. M\u00e9xico, FCE-Editorial Itaca, 2010, Lecci\u00f3n II, p. 46. <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Comentario:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de mostrar la existencia de una dimensi\u00f3n especial del comportamiento humano \u2015<\/em>un nivel del comportamiento distinto al de la eficiencia funcional, pero presente de manera org\u00e1nica en todo quehacer\u2015<\/em> Bol\u00edvar intenta ubicarla en un marco m\u00e1s amplio: el del proceso de reproducci\u00f3n de la vida humana. En estas l\u00edneas podemos apreciar c\u00f3mo es bastante cuidadoso al negar que haya una diferencia sustancial entre el nivel material y nivel espiritual de la vida. \u00bfPor qu\u00e9?, m\u00e1s all\u00e1 de si se trata o no de negar el dualismo desde una perspectiva ontol\u00f3gica, porque nos recuerda la manera en que esta distinci\u00f3n se ha usado para justificar relaciones de dominio. Esta conciencia de su parte nos debe servir para tener siempre presente que ninguna definici\u00f3n de cultura es inocente o \u00abneutra\u00bb, y que esto puede ser as\u00ed incluso a pesar de quienes la formulan. <\/p>\n\n\n\n

Esto exige una conciencia cr\u00edtica de nuestra parte cuando nos proponemos analizar fen\u00f3menos \u00abculturales\u00bb. \u00bfDe qu\u00e9 hablamos? \u00bfqu\u00e9 queremos decir? No podemos permitirnos entender lo cultural manera descuidada o adoptar una definici\u00f3n que creemos que nos conviene de manera a-cr\u00edtica. Pues corremos el riesgo de que lo que presentamos como explicaciones se conviertan tambi\u00e9n en justificaciones de relaciones de poder con las que m\u00e1s nos valdr\u00eda tomar distancia.<\/p>\n\n\n\n

\u2015<\/em>Rafael Peralta Mart\u00ednez\u2015<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nos acercaremos te\u00f3ricamente a este proceso [de reproducci\u00f3n de la vida natural] para, al describirlo, descubrir en \u00e9l un nivel de existencia al que vamos a llamar comunicativo o semi\u00f3tico. Dentro de este nivel trataremos de poner al descubierto lo que pensamos que es la esencia de esa dimensi\u00f3n cultural del proceso de reproducci\u00f3n social. … <\/p>\n

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