{"id":327,"date":"2022-08-10T04:39:23","date_gmt":"2022-08-10T04:39:23","guid":{"rendered":"http:\/\/estudiosgenealogicos.org\/formacioncultural\/?p=327"},"modified":"2022-08-10T04:39:24","modified_gmt":"2022-08-10T04:39:24","slug":"cartas-sobre-una-cancion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/formacioncultural\/2022\/08\/10\/cartas-sobre-una-cancion\/","title":{"rendered":"Cartas sobre una canci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-right\">8 de diciembre de 2020<\/p>\n\n\n\n<p>Amigo rojillo:<\/p>\n\n\n\n<p>El otro d\u00eda te vi compartir la canci\u00f3n <em>Secretaria<\/em>, interpretada por Mocedades, junto con un comentario elogioso sobre ella. Debo decir que se trata de un gusto compartido, aunque no los escucho con mucha frecuencia. Mis padres y algunos t\u00edos ten\u00edan casettes e incluso alg\u00fan disco con canciones del grupo y me contagiaron de su gusto desde que era peque\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n<p>Al escuchar nuevamente la canci\u00f3n, he considerado que tu comentario estaba cargado de raz\u00f3n: es fascinante ver c\u00f3mo se logra contar toda una historia en esa canci\u00f3n de apenas poco m\u00e1s de tres minutos, con diversas capas de complejidad de las que no siempre somos conscientes al escucharla o cantarla pero que seguramente contribuyen al impacto que nos causa.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Puedo pensar, por ejemplo, en c\u00f3mo da cuenta de una relaci\u00f3n de varios a\u00f1os tan s\u00f3lo con decir \u201cTe firm\u00e9 mis veinte a\u00f1os\u201d casi al inicio y \u201chasta creo haber tejido yo tus canas\u201d en la siguiente estrofa. O bien, en la contribuci\u00f3n de la secretaria al desarrollo profesional de su jefe \u2014lo que nos pone frente a la importancia de este tipo de personas en el \u00e1mbito laboral\u2014 y la manera en la que ella misma parece gozar o sufrir con \u00e9l, manifiesta por los versos \u201cHemos compartido juntos\/ tus fracasos y tus triunfos\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Est\u00e1 tambi\u00e9n el tipo de intimidad y complicidad que se establece en la relaci\u00f3n, al grado de que se llama a s\u00ed misma la celestina de su jefe, elige flores para las amantes e incluso firma las tarjetas. S\u00f3lo nos queda imaginar c\u00f3mo pudo llegar a ese punto la relaci\u00f3n, puesto que se entiende que el jefe intent\u00f3 establecer un amantazgo con ella, que se neg\u00f3,&nbsp; y nos remata con una aparente contradicci\u00f3n que se expresa cuando ella misma se confiesa \u201cun poquito enamorada\u201d al final.<\/p>\n\n\n\n<p>Todo eso sin mencionar el contraste entre las vidas del jefe que se iba con los suyos a las siete en punto mientras la empleada se iba a su casa: \u00e9l tiene una vida familiar y m\u00faltiples amantes \u00bfY qu\u00e9 hay de ella? La canci\u00f3n parece dar a entender que vive sola \u00bfEs as\u00ed o simplemente no quiere dar tanta informaci\u00f3n sobre s\u00ed misma como la que da sobre su jefe?<\/p>\n\n\n\n<p>En fin. Creo que es evidente que tu invitaci\u00f3n a escuchar la canci\u00f3n fue bien recibida y me ha hecho acercarme a la canci\u00f3n de una forma en que no lo hab\u00eda hecho antes. Ahora te pregunto a ti: \u00bfQu\u00e9 es lo que estabas pensando cuando la compartiste? \u00bfQu\u00e9 es lo que ves en esa canci\u00f3n, que parec\u00eda remover algo en ti? Puedo suponer varias cosas, pero preferir\u00eda tener tus respuestas en lugar de quedarme con puras conjeturas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\">Saludos, Rafa.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator is-style-wide\" \/>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\">21 de Julio 2021&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Recibe un afectuoso saludo, Rafa, conf\u00edo que sepas disculpar la demora de mi respuesta. De buen grado la espera buscar\u00e1 compensarse con algunas anotaciones y comentarios a tus reflexiones.<\/p>\n\n\n\n<p>En primer lugar, quiero destacar la relevancia de lo <em>\u00edntimo <\/em>en el saber popular desde sus sonoridad: este pueblo puede que no lea, pero de que tiene un cancionero al que recurre para soportar la existencia eso es seguro. En ese tenor es significativo c\u00f3mo se genera la conexi\u00f3n entre los artistas que comunican lo cotidiano y van tejiendo historias completas. Una canci\u00f3n que tambi\u00e9n cumple con ser una historia completa es la <em>Canci\u00f3n para una esposa triste, <\/em>(de la cual la versi\u00f3n de Mait\u00e9n Montenegro es mi preferida). Pero lo que quiero destacar es: 1) el saber popular que se genera desde la cotidianidad, como la <em>banda sonora <\/em>de un pueblo y 2) la voluntad y el talento (epocal \u00bf?) de inventar tramas complejas en la m\u00fasica; cuesti\u00f3n que va a encontrar su contrapeso en las baladas acarameladas de los 80\u2019s.<\/p>\n\n\n\n<p>La canci\u00f3n de Mocedades pone de manifiesto el llamado \u201ctrabajo de cuidados\u201d; \u00bfqu\u00e9 es una secretar\u00eda sino la perpetuaci\u00f3n de la figura femenina como cuidadora del hombre que, adem\u00e1s, cumple con el rol de amante. Creo que el dilema de la protagonista de la canci\u00f3n gira en ese conflicto: realizar el trabajo impago que representa los cuidados, pero s\u00f3lo desde el \u00e1mbito profesional, ceder al concubinato de su jefe implicar\u00eda un rol de amante que no estar\u00eda dispuesta a ejercer. La sublimaci\u00f3n de secretar\u00eda que plantea mocedades es una extensi\u00f3n del ideal masculinista del cuidado que, sin embargo, no se concreta como el objeto completamente sumiso.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>De hecho, mencionas que la vida \u00edntima de la secretaria&nbsp; es algo que desconocemos y creo que eso puede leerse desde su simbolismo: de la celestina de las citas clandestinas en realidad no importa mucho su contexto, por que, en realidad, su tragedia est\u00e1 en ser \u201ccasi esposa\u201d. La vida en su oficina se devora a su vida fuera de ella.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Finalmente, frente a la m\u00fasica como mero entretenimiento me gustan las enso\u00f1aciones que pueden generar canciones donde caben vidas completas.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator is-style-wide\" \/>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\">1 de septiembre de 2021<\/p>\n\n\n\n<p>Estimado Gandhi:<\/p>\n\n\n\n<p>Me alegra recibir tu respuesta a mi carta. Tocas diferentes temas y cada uno bien merecer\u00eda una buena charla.<\/p>\n\n\n\n<p>Te preguntas c\u00f3mo se da la conexi\u00f3n entre el saber popular, el saber cotidiano o sobre lo cotidiano, y las canciones en las que se expresa. Creo que no est\u00e1 de m\u00e1s recordar, y s\u00e9 que lo sabes, que la relaci\u00f3n es m\u00e1s compleja de lo que puede parecer a primera vista. Nacidas del saber popular sobre la vida, canciones como \u00e9sta se convierten en elementos del mismo; es decir, el saber popular les da forma y luego ellas contribuyen a darle forma a ese saber. Llega a pasar que cuando escuchamos una canci\u00f3n por primera vez de pronto pensamos \u201c\u00a1Es neta!\u201d y tambi\u00e9n que m\u00e1s adelante encontramos situaciones ante las que llegamos a comentar \u201cEs como dice la canci\u00f3n tal\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Ahora bien, hablas de la voluntad epocal de crear canciones con este tipo de complejidad y las contrastas con las baladas acarameladas de los 80\u2019s. Pero es interesante notar que el mismo Juan Carlos Calder\u00f3n que compuso <em>Secretaria<\/em> escribi\u00f3 tambi\u00e9n otras como <em>Eres t\u00fa,<\/em> interpretada tambi\u00e9n por Mocedades, <em>Acar\u00edcame<\/em>, para Mar\u00eda Conchita Alonso o <em>La incondicional<\/em>, para Luis Miguel. Aunque claro, podr\u00edas negarte a considerar estas otras canciones como baladas acarameladas, esperar\u00e9 a ver que piensas. En todo caso, lo que me interesa es apuntar hacia la relaci\u00f3n, seguramente complicada, entre los requerimientos de la industria musical y la composici\u00f3n de canciones que expresen y den forma al saber popular. Incluso si un compositor como Calder\u00f3n tiene la voluntad de que sus canciones funcionen como una forma de apropiaci\u00f3n y expresi\u00f3n del sentir y el pensar del pueblo, de una colectividad en un momento concreto, los constre\u00f1imientos que imponen las exigencias de canciones aptas para el consumo masivo propias de la producci\u00f3n industrial caen sobre \u00e9l con todo su peso. Claro que ambas cosas no son necesariamente excluyentes, la canci\u00f3n que ha motivado esta pl\u00e1tica es un buen ejemplo de ello, pero no siempre se identifican.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Tal vez valga la pena recordar que las canciones que se forman en el saber popular, y le dan forma tambi\u00e9n (perd\u00f3n por ser reiterativo), han existido durante siglos y han sido uno de los veh\u00edculos principales de transmisi\u00f3n de saberes. Podemos pensar en el trovadorismo de la Edad Media, o en las diversas formas que ha tomado la canci\u00f3n popular mexicana a lo largo de los siglos XIX y XX (nom\u00e1s por no reducirla al corrido).<\/p>\n\n\n\n<p>En fin, sirva esto como comentario breve a tu se\u00f1alamiento sobre la voluntad y el talento epocal para dar forma a este tipo de canciones. Hay otras cosas que me gustar\u00eda decir pero no quiero extenderme demasiado y adem\u00e1s debo darles forma.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\">Saludos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>8 de diciembre de 2020 Amigo rojillo: El otro d\u00eda te vi compartir la canci\u00f3n Secretaria, interpretada por Mocedades, junto con un comentario elogioso sobre ella. Debo decir que se trata de un gusto compartido, aunque no los escucho con mucha frecuencia. Mis padres y algunos t\u00edos ten\u00edan casettes e incluso alg\u00fan disco con canciones &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/formacioncultural\/2022\/08\/10\/cartas-sobre-una-cancion\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abCartas sobre una canci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[27,15],"tags":[],"class_list":["post-327","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-imagenes-e-imaginaciones-de-la-cultura","category-la-formacion-cultural-de-las-sociedad-contemporaneas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/formacioncultural\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/327","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/formacioncultural\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/formacioncultural\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/formacioncultural\/wp-json\/wp\/v2\/users\/29"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/formacioncultural\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=327"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/formacioncultural\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/327\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":329,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/formacioncultural\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/327\/revisions\/329"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/formacioncultural\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=327"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/formacioncultural\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=327"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/formacioncultural\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=327"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}