Quiero empezar esta entrada delimitando que NO har\u00e9 a lo largo de estos apuntes. La noci\u00f3n de socialismo vivencial que quiero defender no es una Idea plat\u00f3nica, ni un manual del \u201cbuen comunista\u201d,\u00a0 es una forma de entender a las relaciones de poder que est\u00e1n insertadas en el capitalismo, as\u00ed como la forma en que se ejecuta y reproduce la explotaci\u00f3n en el mismo va m\u00e1s all\u00e1 de lo que puede ver, es entender que la plena convicci\u00f3n del socialismo no est\u00e1 en la empu\u00f1adura de un fusil o en la memorizaci\u00f3n de cientos de miles de palabras sino en los peque\u00f1os actos que constituyen al individuo.<\/p>\n
Tampoco es esto una lectura desde la teor\u00eda m\u00ednima, no es decir que \u201ccosas peque\u00f1as hacen grandes cambios\u201d como suele conformarse el moralismo burgu\u00e9s, m\u00e1s bien es decir que \u201ctoda intenci\u00f3n de cambio de orden social est\u00e1 precedida de un brutal cambio de consciencia\u201d y que a\u00fan antes de poder comprender las tesis alternativas del marxismo se debe haber comprendido bien que el cuidado del s\u00ed-mismo y de los otros genera comunidad.<\/p>\n
Estos apuntes tampoco son l\u00edneas aisladas, considero que deben leerse siempre acompa\u00f1adas del an\u00e1lisis deconstructivo del modo de producci\u00f3n capitalista y de sus implicaciones en la organizaci\u00f3n de la sociedad, s\u00f3lo as\u00ed el poder hablar del socialismo viviencial resulta medianamente coherente.<\/p>\n
Retomemos la tradici\u00f3n marxista. El objetivo del socialismo es la supresi\u00f3n del Estado, acab\u00e1ndose el estado el socialismo carece de sentido y tambi\u00e9n cae, dando paso a la nueva sociedad comunista. Sin embargo, el Estado es m\u00e1s que la entidad abstracta que se encarga de la granpolitica, el Estado (apellidado parasitario por el leninismo) tambi\u00e9n es m\u00e1s que discurso, m\u00e1s que ideolog\u00eda\u2026 es dispositivo de control.<\/p>\n
Lenin nos da pistas para poder concluir esto en El Estado y la Revoluci\u00f3n <\/i>\u00a0donde se plantea la organizaci\u00f3n de la sociedad comunista y como se llegar\u00e1 a est\u00e1 partiendo de las bases capitalistas, si bien hay un exacerbado optimismo al respecto podemos notar ya desde estos textos cuyo car\u00e1cter es netamente pol\u00edtico la importancia de la revoluci\u00f3n de la conciencia en el ejerci\u00f3 de la praxis revolucionaria<\/p>\n
Y s\u00f3lo entonces <en la sociedad comunista> la democracia comenzara a extinguirse por la sencilla raz\u00f3n de que los hombres, liberados de la opresi\u00f3n capitalista, de los innumerables horrores, bestialidades, absurdos y vileza de la explotaci\u00f3n capitalista, se habituaran \u00a0poco a poco a la observaci\u00f3n a las reglas elementales de conviviencia, conocidas a lo largo de los siglos y repetidas desde hace miles de a\u00f1os en todos los precetos, a observarlas sin violencia, sin coacci\u00f3n, sin subordinaci\u00f3n<\/i>\u2026\u201d[1]<\/a> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/i><\/p>\n Resulta ser un poco m\u00e1s complejo de lo que lleg\u00f3 a decir Althusser\u00a0 sobre los aparatos ideol\u00f3gicos del Estado, si bien existen mecanismo que legitiman y garantizan el orden social, no son reducibles a la mera apariencia (resultar\u00eda una conclusi\u00f3n muy lejana de la dial\u00e9ctica materialista aquella que afirme una verticalidad entre estructura-superestructura) el tinglado que le da forma al \u2018Estado\u2019 es toda una serie de relaciones de poder dispersas que, aun estando en constante choque, logran una unidad y una uniformidad y es la de plantear por encima de todo que es imposible, plantearnos siquiera, un mundo enteramente diferente a est\u00e9.<\/p>\n Este \u201cmini-Estado\u201d mental, al igual que el Estado s\u00f3lo puede funcionar a trav\u00e9s de la represi\u00f3n brutal y la crueldad excesiva (irracional en lo singular, pero eficiente en lo global). Resulta por tanto, necesario volcar esos finos mecanismos intr\u00ednsecos en las relaciones intrapersonales.<\/p>\n [1]<\/a> Lenin, El Estado y la Revolucion pp. 109-110<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quiero empezar esta entrada delimitando que NO har\u00e9 a lo largo de estos apuntes. La noci\u00f3n de socialismo vivencial que quiero defender no es una Idea plat\u00f3nica, ni un manual del \u201cbuen comunista\u201d,\u00a0 es una forma de entender a las … Sigue leyendo
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