{"id":157,"date":"2015-01-31T08:09:56","date_gmt":"2015-01-31T08:09:56","guid":{"rendered":"http:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/?p=157"},"modified":"2015-02-20T04:03:48","modified_gmt":"2015-02-20T04:03:48","slug":"algunos-apuntes-para-un-socialismo-vivencial-iii-la-insurrecion-creativa-de-la-praxis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/2015\/01\/31\/algunos-apuntes-para-un-socialismo-vivencial-iii-la-insurrecion-creativa-de-la-praxis\/","title":{"rendered":"Algunos apuntes para un socialismo vivencial (III); La insurreci\u00f3n creativa de la Praxis"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right\"><em>\u201cMarx consideraba que la sociedad que ha de surgir como negaci\u00f3n del capi\u00adtalismo no ha de ser \u00fanicamente una negaci\u00f3n del orden econ\u00f3mico capitalista, sino tambi\u00e9n una negaci\u00f3n de la relaci\u00f3n existente entre las diferentes \u00abesferas\u00bb caracter\u00edsti\u00adcas de la sociedad de clases; no solamente ha de abolirse la primac\u00eda de la esfera econ\u00f3mica, sino tambi\u00e9n la atomizaci\u00f3n del hombre en esferas extra\u00f1as entre s\u00ed.\u201d<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right\">-Gaj\u00f3 Petrovic,\u00a0\u00a0<em>Filozofija i Marksizam<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Hasta ahora las dos anteriores entradas dejan en suspenso algunos puntos nodales de la discusi\u00f3n en torno al socialismo, no es que la ignore m\u00e1s bien que quiero \u00abrodearlas\u00bb y ya que no tengan aparente salida, darles el tiro de gracia. No s\u00e9 cuanto me tarde esto, pero alg\u00fan momento en la vida lo har\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Los puntos que saltan a la vista en las dos entradas anteriores son;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">1) Las notas definitorias para la emergencia del \u00abhombre nuevo\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">2) El papel reaccionario de la conciencia cosificada en el capitalismo, como impedimento de una construcci\u00f3n eficiente de una alternativa. El Estado y su funcionalidad ideol\u00f3gica<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Ahora buscar\u00e9 mencionar algo en torno al papel de la praxis como detonador de una nueva conciencia, cr\u00edtica y poderosa que pueda hacerle frente a una realidad tan complejizada.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La Praxis, entendida como la\u00a0dial\u00e9ctica de la acci\u00f3n revolucionaria, ha sido desde la Tesis XI sobre Feuerbach\u00a0todo un problema necesario\u00a0de ser abordado (y que esta responsabilidad recay\u00f3 sobre todo en\u00a0el marxismo critico, el cual considera ingenuo asumir por praxis \u00a0el\u00a0papel apost\u00f3lico que suele adjudicarse a s\u00ed mismo el\u00a0Partido del marxismo militante) \u00a0sobre todo porque nos plantea la posibilidad de una metodolog\u00eda de la Revoluci\u00f3n constante en un sistema que nos exige una resistencia multifac\u00e9tica.\u00a0Pareciera innecesario\u00a0teniendo a personalidades como\u00a0Adolfo S\u00e1nchez V\u00e1zquez, Gramsci\u00a0o el Grupo Yugoslavo, el escribir sobre la praxis y presentar alternativas sobre est\u00e1, pero no lo es tanto cuando la finalidad es la de\u00a0reinsertar estas discusiones te\u00f3rico &#8211; pol\u00edticas en un ambiente\u00a0que las exige.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">No se puede escribir sobre un socialismo vivencial sin adquirir\u00a0los compromisos\u00a0m\u00ednimos necesarios, y estos apuntes apelan a los sucesos concretos de un sistema capitalista en \u00e9poca de las <em>postideolog\u00edas. <\/em>Si tiene alg\u00fan sentido optar por la teor\u00eda en un tiempo que parece mejor la b\u00fasqueda de salidas eficientes, es porque en ella est\u00e1\u00a0el germen desiderativo que nos permitir\u00e1 la segunda siempre en el amparo de una <em>Utop\u00eda, <\/em>entendida como<em> la<\/em> posibilidad enmancipatoria.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00bfQu\u00e9 se busca rescatar de la Praxis en la din\u00e1mica capitalista contempor\u00e1nea? En primer momento su valor como necesidad hist\u00f3rica, y que este valor debe apelar a un estricto conocimiento de lo escrito de ella para poder construir desde ella. Si se prescinde de la din\u00e1mica pensar-hacer-pensar-pensar-hacer, inevitablemente todo sue\u00f1o de transformaci\u00f3n terminara fracasando<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cMarx consideraba que la sociedad que ha de surgir como negaci\u00f3n del capi\u00adtalismo no ha de ser \u00fanicamente una negaci\u00f3n del orden econ\u00f3mico capitalista, sino tambi\u00e9n una negaci\u00f3n de la relaci\u00f3n existente entre las diferentes \u00abesferas\u00bb caracter\u00edsti\u00adcas de la sociedad &hellip; <a href=\"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/2015\/01\/31\/algunos-apuntes-para-un-socialismo-vivencial-iii-la-insurrecion-creativa-de-la-praxis\/\">Sigue leyendo <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":38,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-157","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-moskvafire18"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/157","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/wp-json\/wp\/v2\/users\/38"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=157"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/157\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":171,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/157\/revisions\/171"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}