{"id":371,"date":"2016-09-16T02:11:03","date_gmt":"2016-09-16T02:11:03","guid":{"rendered":"http:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/?p=371"},"modified":"2016-09-16T04:20:57","modified_gmt":"2016-09-16T04:20:57","slug":"maquiladoras-estadistica-abreviaciones-y-pensamiento-critico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/2016\/09\/16\/maquiladoras-estadistica-abreviaciones-y-pensamiento-critico\/","title":{"rendered":"Maquiladoras; estad\u00edstica, abreviaciones y pensamiento cr\u00edtico"},"content":{"rendered":"
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El pensamiento es un gran don y una aparente obviedad, pero tambi\u00e9n es doloroso, dif\u00edcil, nada obvio, Por eso se lo remplaza con frecuencia por un sustituto que es el c\u00e1lculo<\/p>\n

– Karel K\u00f3sik, Reflexiones antediluvianas<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Mucha tinta se ha gastado en la exposici\u00f3n del surgimiento y pervivencia de la maquila, primero en el norte del pa\u00eds y despu\u00e9s\u00a0su extensi\u00f3n\u00a0 masiva por el territorio nacional y centroamericano. En M\u00e9xico, el fin del Programa Bracero (bracero Agreement) <\/em>exig\u00eda una propuesta de alternativas laboral para toda la masa de fuerza de trabajo que qued\u00f3 en la deriva y la desocupaci\u00f3n. La firma del \u201cPrograma de Industrializaci\u00f3n de la Frontera (\"ResultadoPIF)\u201d en mayo de 1965 gener\u00f3 el asentamiento del primer bloque de productoras en toda la franja de la zona fronteriza del norte del pa\u00eds. Durante el per\u00edodo de 1960 a 1980 la maquila vio un despegue productivo acompa\u00f1ado del cobijo del Estado, no fue hasta 1988, con el sexenio de Carlos Salinas de Gortari, que el gobierno reconfigur\u00f3 la relaci\u00f3n con las productoras lo que se vio reflejado en la entrada en vigor del TLC. Finalmente es hasta 1998, casi cuatro d\u00e9cadas despu\u00e9s de la primera concesi\u00f3n, que el Estado mexicano brinda un aparato jur\u00eddico espec\u00edfico: el Decreto para el fomento y operaci\u00f3n de la industria maquiladora de exportaci\u00f3n<\/em>. Desde ese tiempo hasta ahora su expansi\u00f3n (como empresas legales, as\u00ed como no \u2013 legales) ha sido imparable. Hasta febrero de 2016, el sector maquilador, experiment\u00f3 una expansi\u00f3n anual del 4.97% de personal total ocupado, lo signific\u00f3 un n\u00famero de 16, 211 empleados (un incremento del 0.68% en relaci\u00f3n con Enero del 2016 para un total de 2, 7373, 205 empleados)[1]<\/a>. Tan s\u00f3lo en el segundo periodo del 20116 (el correspondiente a Febrero), un total de $ 481 481 088, para el cuarto periodo del a\u00f1o la cantidad incremento a $ 486 666 253, sin contar las unidades productivas clandestinas cuyos resultados son inaprensibles para los medios\u00a0 estad\u00edsticos oficiales.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Pareciera que cuando se presentan ante nosotros fen\u00f3menos productivos de alto impacto, como lo son en M\u00e9xico la industrias de subcontrataci\u00f3n maquiladora en sus diversos ramos (textil, automotriz, petro \u2013 qu\u00edmica, de la construcci\u00f3n, etc.), la posibilidad de aprehenderlos en su totalidad <\/em>se cancela casi de inmediato. La divisi\u00f3n de saberes que inaugura la Modernidad es la condici\u00f3n de posibilidad para la hegemon\u00eda de la raz\u00f3n y la ciencia, pero tambi\u00e9n es la limitante estructural de la Ilustraci\u00f3n convertida en modo de producci\u00f3n: la Modernidad capitalista, a trav\u00e9s de la atomizaci\u00f3n progresiva ha logrado la eficiencia parcial a costa de una comprensi\u00f3n funcional.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Ante tal problema, se han supuesto la hegemon\u00eda del pensamiento econ\u00f3mico. A su vez, la Econom\u00eda subordina a las m\u00e1s diversas disciplinas para su auxilio: la Historia, la estad\u00edstica, el Derecho, la Sociolog\u00eda o la Ciencia Pol\u00edtica, cuyo objetivo es darle una mayor comprensi\u00f3n global al problema. De entre todas ellas, el pensamiento filos\u00f3fico es el m\u00e1s relegado. No se suele pensar que la Filosof\u00eda pueda decir algo \u00fatil del mundo real. <\/em>
\nPero la ausencia de un pensamiento cr\u00edtico fundamentado en la l\u00ednea filos\u00f3fica lo \u00fanico que hace perceptible es su necesidad; s\u00f3lo desde un enfoque filos\u00f3fico (materialista) las abstracciones <\/em>y materialidades<\/em> pueden ser ubicadas desde su funcionalidad en la totalidad social concreta. Un saber econ\u00f3mico puede mostrarnos n\u00fameros, pero los n\u00fameros son en realidad vidas humanas. Subjetividades complejas abstra\u00eddas en un s\u00edmbolo; un saber jur\u00eddico puede darnos cuenta de las condiciones legales entre contratado y contratante, aunque \u00e9stas son tambi\u00e9n relaciones asim\u00e9tricas de poder y de capacidades de producci\u00f3n; un saber sociol\u00f3gico puede enterarnos de\u00a0 los diversos grupos sociales que interact\u00faan, pero dichos grupos son relaciones sociales de producci\u00f3n en movimiento constante dentro de un contexto hist\u00f3rico material.<\/p>\n

\nEn suma, un nuevo enfoque lo que permite es preguntarnos: \u00bfcu\u00e1les son las consecuencias productivas de un capitalismo con un \u201cfirme\u201d aparto legal y una fluidez arancelaria?,\u00a0 \u00bfqu\u00e9 cambios ocurren en los procesos de producci\u00f3n y en los relatos qu\u00e9 los juzgan o lo legitiman? \u00bfC\u00f3mo se generan las disciplinas que no s\u00f3lo se quedan en las unidades de producci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo se presenta el fen\u00f3meno cosificatorio a escala social?\u00a0 Y por \u00faltimo \u00bfqu\u00e9 y de qu\u00e9 modos se ha fragmentado al cuerpo y c\u00f3mo progresivamente se gener\u00f3 una sofisticaci\u00f3n de las tecnolog\u00edas disciplinarias?<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Ante el soterramiento de la filosof\u00eda, y en especial de la dial\u00e9ctica materialista, su poder <\/em>te\u00f3rico se juega en regresar a la materialidad que configura la inmediatez de la conciencia. En la capacidad ensimismarse de mundo y no de pensamiento se juega la supervivencia de un pensamiento cr\u00edtico.\u00a0 Entre el dilema ocioso de retomar o no cierta tradici\u00f3n, la respuesta est\u00e1 en la acci\u00f3n de la teor\u00eda: retomar un aparato conceptual como caja de herramientas para entender la concreci\u00f3n social y sus m\u00faltiples manifestaciones f\u00e1cticas como imaginarias.<\/p>\n

– Ikarus Dagarov<\/p>\n

[1]<\/a> Cfr. REPORTE ECON\u00d3MICO DE INDUSTRIA MANUFACTURERA DE EXPORTACI\u00d3N An\u00e1lisis Econ\u00f3mico Banco BASE, Mayo 2016 en http:\/\/www.index.org.mx\/adm\/files\/reporte.pdf<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El pensamiento es un gran don y una aparente obviedad, pero tambi\u00e9n es doloroso, dif\u00edcil, nada obvio, Por eso se lo remplaza con frecuencia por un sustituto que es el c\u00e1lculo – Karel K\u00f3sik, Reflexiones antediluvianas Mucha tinta se ha … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":38,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-371","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-notas-sobre-maquila-y-subcontratacion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/371","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/wp-json\/wp\/v2\/users\/38"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=371"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/371\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":375,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/371\/revisions\/375"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=371"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=371"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=371"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}