{"id":389,"date":"2016-10-25T06:34:46","date_gmt":"2016-10-25T06:34:46","guid":{"rendered":"http:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/?p=389"},"modified":"2016-10-27T01:39:20","modified_gmt":"2016-10-27T01:39:20","slug":"skv1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/2016\/10\/25\/skv1\/","title":{"rendered":"El Capitalismo como construcci\u00f3n cultural"},"content":{"rendered":"

Apuntes de lectura a Capitalismo gore<\/em>.<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. \u00a0<\/strong>\u00abTodo lo s\u00f3lido se desvanece en el aire\u00bb (Manifiesto Comunista, Cap. I; Burgueses y Proletarios). \u00a0<\/em>Valencia nos hace visible que el potencial revolucionario y siempre vol\u00e1til del capital termino por trastocar su misma su misma l\u00f3gica de operaci\u00f3n, sin afectar su funcionalidad\u00a0\u2192 Partiendo de la mayor utop\u00eda capitalista (el reino del consumo eterno), el capital ha logrado vencer la barrera que le significaba el tiempo de circulaci\u00f3n [sobra qu\u00e9<\/em> consumir, la valorizaci\u00f3n ha encontrado v\u00edas de auto-reproducci\u00f3n infinitas].\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a01.1 El discurso libertador estorbo en la fase actual del capitalismo, configur\u00e1ndose relaciones capitalistas de tipo \u00abneofeudal\u00bb o francamente \u00abneoesclavista\u00bb. La gran gran haza\u00f1a del capitalismo contempor\u00e1neo es haberse negado a s\u00ed mismo \u00a0\/\/ El cuerpo siempre le interes\u00f3 al capital, pero es el cuerpo desde el inter\u00e9s del hiperconsumo <\/em>que se inaugura la dimensi\u00f3n \u00abgore\u00bb.<\/li>\n
  2. \u00a0 La faceta \u00abgore\u00bb libera el uso voraz de las violencias a trav\u00e9s de la premisas de la pobreza [Nunca el capital dependi\u00f3 tanto de sus periferias] \/\/ El \u00abCapitalismo salvaje\u00bb \u00a0se volvi\u00f3 un eufemismo de las maneras \u00abcr\u00edticas\u00bb… La moralizada \u00absalvajidad\u00bb del capital s\u00f3lo fue contenida por \u00e9l mismo en la medida que le era necesaria para perpetuarse como formaci\u00f3n social y cultural heg\u00e9monica.<\/li>\n<\/ol>\n

    2.1 Lo\u00a0f\u00e1rmaco – pornogr\u00e1fico\u00a0<\/em>es el rasgo principal del deseo insatisfecho para s\u00ed… El efecto \u00abgore\u00bb reside en incluir el sometimiento de un Otro para la satisfacci\u00f3n de ese palcer.<\/p>\n

    3. El crimen organizado \u00abilegal\u00bb es un paradigma de la asimilaci\u00f3n total de las relaciones necropol\u00edticas en los sujetos \/\/ El crimen organizado, encarna todos los \u00abdeseos no – cumplidos\u00bb del capital, el crimen organizado destron\u00f3 a la mediaci\u00f3n moral y jur\u00eddica y se impone como el cuerpo pol\u00edtico que posee en monopolio de toda violencia institucionalizada. Sobre todo en pa\u00edses donde no existe la claridad de: \u00a0Estado \u2260 \u00a0Gobierno.<\/p>\n

    [El enfoque de Valencia se vacuna desde el inicio de toda lectura moralizante del problema]<\/p>\n

    Nota final:\u00a0<\/strong>La vida se entiende en el capitalismo gore, s\u00f3lo en sus componentes cuantitavos y no cualitativos; \u00abLo sacro se vuelve profano…\u00bb<\/em><\/p>\n

     <\/p>\n