{"id":398,"date":"2016-12-28T06:13:17","date_gmt":"2016-12-28T06:13:17","guid":{"rendered":"http:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/?p=398"},"modified":"2016-12-28T06:13:17","modified_gmt":"2016-12-28T06:13:17","slug":"la-totalidad-de-realidad-social-capitalista-apuntes-metodologicos-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/2016\/12\/28\/la-totalidad-de-realidad-social-capitalista-apuntes-metodologicos-i\/","title":{"rendered":"La Totalidad de realidad social capitalista: Apuntes metodol\u00f3gicos (I)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right\"><em>El camino al infierno est\u00e1 pavimentado de buenas intenciones <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right\">&#8211; Karl Marx<\/p>\n<p>La Teor\u00eda de la Dependencia fue propuesta por primera vez por\u00a0 Ra\u00fal Pr\u00e9bisch a principios de los a\u00f1os cincuenta del siglo pasado, ampliamente promovida por la CEPAL hasta el golpe de Estado de Augusto Pinochet en 1973, aun con la diversidad que presentan los distintos aportes de sus pensadores, la Teor\u00eda de la Dependencia defiende que el capitalismo funciona a trav\u00e9s de una \u201cdualidad\u201d periferia \u2013 metr\u00f3poli, en la que a trav\u00e9s de la neo \u2013 colonialidad los pa\u00edses ricos despojan a los pobres (pol\u00edticamente ubicados, en el continente, en el Norte y el Sur), los exprimen y succionan sus recursos, tanto humanos y naturales, condenando a la regi\u00f3n a un atraso casi perpetuo. En filosof\u00eda, esta \u201csegmentaci\u00f3n\u201d te\u00f3rica del mundo\u00a0 tuvo un eco en el pensamiento decolonial y de liberaci\u00f3n con fil\u00f3sofos como Enrique Dussel o An\u00edbal Quijano, los cuales sostienen que la dependencia econ\u00f3mica no est\u00e1 desligada de una cultural<\/p>\n<p>La Teor\u00eda de la Dependencia aun con su pertinencia pol\u00edtica para la construcci\u00f3n de v\u00edas de desarrollo para la regi\u00f3n, adolece de cierta lectura \u201cvictimizada\u201d del capitalismo en Latinoam\u00e9rica, este hecho la deja un poco incompleta para entender el fen\u00f3meno <em>capitalista<\/em> desde la perspectiva productiva de ciertas \u201canomal\u00edas\u201d como lo son el narcotr\u00e1fico, o la producci\u00f3n en el modelo de subcontrataci\u00f3n.\u00a0Aqu\u00ed una primer vista de las objeciones:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>La lectura teleol\u00f3gica del progreso = capitalismo avanzado, aun con sus refutaciones posmodernas que buscan transferir el progreso de carga ilustrada, disfraza cierta noci\u00f3n impl\u00edcita de que un capitalismo puro y no viciado puede funcionar pero que las potencias avorazadas roban esa opci\u00f3n<\/li>\n<li>El capitalismo se expande, pero su expansi\u00f3n genera simbiosis que lo dotan de particularidades. Esto no es un folklorismo ni una tragedia, sino la condici\u00f3n <em>sine qua non <\/em>de la dial\u00e9ctica de expansi\u00f3n. La hegemon\u00eda de la valorizaci\u00f3n del valor est\u00e1 en la reproducci\u00f3n en escala ampliada del capital, sus configuraciones concretas importan en la medida en que se subsumen en la racionalizaci\u00f3n de la realidad social. Se alteran todo tipo de resistencias a la subsunci\u00f3n <em>real<\/em>, ya que su raz\u00f3n reside no hac\u00eda el modo de producci\u00f3n, sino al lugar qu\u00e9 se ocupa dentro de \u00e9l.<\/li>\n<li>\u00a0El \u201catraso\u201d es s\u00f3lo un disfraz de una teconologizacion de la miseria. Una \u201cinvisible\u201d forma de perpetuar el capitalismo desde sus premisas m\u00e1s b\u00e1sicas; \u201c<em>Ha ahogado el sagrado extasis del fervor religioso, el entusiasmo caballeresco y el sentimentalismo del peque\u00f1o \u2013 burgu\u00e9s en las aguas heladas del c\u00e1lculo ego\u00edsta. Ha hecho de la libertad personal un simple valor de cambio\u201d <a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><strong>[1]<\/strong><\/a><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>Bien dec\u00eda alg\u00fan fil\u00f3sofo intempestivo: \u201cTodo lo que es profundo, ama la m\u00e1scara\u201d.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: left\">Dividir el mundo en categor\u00edas aisladas como periferia y metr\u00f3poli suena m\u00e1s a un panfletarismo que a una cr\u00edtica. En la era del capitalismo globalizado las l\u00edneas de desvanecen, los procesos del capital se desfocalizan, y sus \u201cmutaciones\u201d son en el fondo sus rostros con mayor lozan\u00eda (La complejidad de la necropolitica del narcotr\u00e1fico en M\u00e9xico no es inferior en ning\u00fan momento a la complejidad de ciertas especulaciones financieras de primer mundo).O dicho de formas m\u00e1s breve: la dictadura del\u00a0<em>hiperconsumo<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>Queda ahora construir un marco metodol\u00f3gico capaz de dar cuenta de las particularidades concretas, uno que atienda que lo condicionado es tambi\u00e9n condicionante. Y que en la realidad social en su Totalidad la particularidad no es \u00abanormalidad\u00bb sino un matiz que dinamiza a la generalidad.<\/p>\n<hr \/>\n<ul>\n<li style=\"text-align: left\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[<\/a><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">1]<\/a><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"> Karl Marx, <em>Manifiesto Comunista. <\/em>Pp. 24 -25<\/a><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El camino al infierno est\u00e1 pavimentado de buenas intenciones &#8211; Karl Marx La Teor\u00eda de la Dependencia fue propuesta por primera vez por\u00a0 Ra\u00fal Pr\u00e9bisch a principios de los a\u00f1os cincuenta del siglo pasado, ampliamente promovida por la CEPAL hasta &hellip; <a href=\"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/2016\/12\/28\/la-totalidad-de-realidad-social-capitalista-apuntes-metodologicos-i\/\">Sigue leyendo <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":38,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-398","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-notas-sobre-maquila-y-subcontratacion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/398","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/wp-json\/wp\/v2\/users\/38"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=398"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/398\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":399,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/398\/revisions\/399"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=398"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=398"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=398"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}