{"id":415,"date":"2018-06-05T01:54:42","date_gmt":"2018-06-05T01:54:42","guid":{"rendered":"http:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/?p=415"},"modified":"2018-06-05T05:41:11","modified_gmt":"2018-06-05T05:41:11","slug":"isle-of-dogs-hacer-vivir-dejar-morir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/2018\/06\/05\/isle-of-dogs-hacer-vivir-dejar-morir\/","title":{"rendered":"Isle of dogs:  Hacer vivir, dejar morir."},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: right\"><em>El cine abre, muestra, acoge. Proyecta<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right\">\u2500 Jean Luc Godard<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Isle of dogs <\/em>(2018) es la obra m\u00e1s reciente de Wes Anderson, famoso director de <em>Gran Hotel Budapest, Fantastic Mr. Fox, Rushmore, Viaje a Darjeeling, <\/em>entre muchas otras producciones. Ahora nos presenta una historia interesante en formato <em>stop motion\u00a0<\/em>donde la lealtad, el amor y hasta la rebeld\u00eda se dan cita.<\/p>\n<p>Por ahora quisiera rescatar una posible lectura de la pel\u00edcula desde la sospecha de que el cine puede presentarse como la condici\u00f3n de posibilidad para pensar determinadas facetas de la vida social, en lo general. No pretendo realizar un an\u00e1lisis exhaustivo, s\u00f3lo una v\u00eda posible de interpretaci\u00f3n para cualquiera que decida ver la cinta.<\/p>\n<p>Particularmente, quisiera concentrarme en la trama principal de la historia: En un futuro matizadamente dist\u00f3pico, la ciudad de Megasaki presenta un problema sanitario con un conjunto de enfermedades, de las cuales son los perros lo portadores: lo que obliga al poder institucional a exiliarlos en los basureros a las afueras de la ciudad con el fin de <em>dejarlos morir. <\/em><\/p>\n<p>Para Dorfmann y Matterlat \u201cla literatura infantil es quiz\u00e1s el foco donde mejor se puede estudiar las verdades y disfraces del hombre contempor\u00e1neo, porque es donde menos se les puede encontrar\u201d<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a> y creo que esa afirmaci\u00f3n puede sostenerse tambi\u00e9n en el discurso cinematogr\u00e1fico. Los espacios dise\u00f1ados para la infancia, disfrazados de nost\u00e1lgica inocencia jam\u00e1s son neutrales.\u00a0Es decir, no est\u00e1 de antemano presupuestado que el trasfondo de un film sobre la amistad, la lealtad y solidaridad (repleto de gui\u00f1os a la tradici\u00f3n japonesa) est\u00e9 cimentando sobre cuestiones como el exterminio, las relaciones asim\u00e9tricas de poder, el hacer vivir y el dejar morir a poblaciones enteras. Y que la cuesti\u00f3n de la vida sea un tema necesariamente pol\u00edtico.<\/p>\n<p>Es ah\u00ed donde pretendo aterrizar la perspectiva; <em>Isle of dogs <\/em>como una forma de problematizar los temas de la biopol\u00edtica desde un acercamiento contempor\u00e1neo. Para Michel Foucault realizar el recorrido te\u00f3rico del an\u00e1lisis de las relaciones de poder y la \u201canatom\u00eda pol\u00edtica\u201d lo llev\u00f3 a dirigir sus reflexiones hacia el cambio que ocurre entre el poder soberano y el disciplinar.<\/p>\n<p>A diferencia del poder soberano, en donde se impon\u00eda la voluntad de hacer morir, Foucault encuentra una forma distinta en la que los distintos dispositivos se articulan para generar controles estrictos de natalidad, vida y muerte: \u201cLa biopol\u00edtica tiene que ver con la poblaci\u00f3n y \u00e9sta como problema pol\u00edtico, como problema a la vez cient\u00edfico y pol\u00edtico, como problema biol\u00f3gico y como problema de poder\u00a0 (\u2026) abordar\u00e1 en suma, los acontecimientos aleatorios que se producen en una sociedad\u201d<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>. Es decir, la biopol\u00edtica se presenta como una <em>tecnolog\u00eda que regula la vida <\/em>que administra y determina quienes deben vivir y c\u00f3mo. As\u00ed como la contraparte, es decir, a quien se les ha de dejar morir, c\u00f3mo se constituir\u00e1 su r\u00e9gimen de vulnerabilidad en el cual es posible generar sus vidas como vidas sacrificables, \u00bfc\u00f3mo se instituye el derecho de dejar morir? En <em>isle of dogs <\/em>la respuesta es clara.\u00a0 <em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p>En la cinta se puede apreciar claramente las tensiones en las relaciones de poder que genera el advenimiento de un control de la vida: el saber cient\u00edfico, las pol\u00edticas de la amistad, las pr\u00e1cticas de resistencia hasta la posverdad entran en juego para mostrar la complejidad del entramado que rodea una pel\u00edcula cuyo objetivo de los antagonistas es el exterminio de unos <em>otros<\/em>.<\/p>\n<pre><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/en\/2\/23\/IsleOfDogsFirstLook.jpg\" alt=\"Resultado de imagen para isle of dogs\" \/>foto: https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Isle_of_Dogs_(film)<\/pre>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Ariel Dorfmann y Armand Mattelart, <em>Para leer el \u201cPato Donaldo\u201d,<\/em> Siglo XXI editores, M\u00e9xico, p. 19.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Michel Foucault, <em>Defender la sociedad. Curso en el Coll\u00e9ge de France <\/em>(<em>1975-1976<\/em>), trad. Horacio Pons, Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, Buenos Aires, 2000, p. 222.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; El cine abre, muestra, acoge. 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