{"id":7,"date":"2014-09-28T07:33:40","date_gmt":"2014-09-28T07:33:40","guid":{"rendered":"http:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/?p=7"},"modified":"2015-02-21T22:51:20","modified_gmt":"2015-02-21T22:51:20","slug":"el-papel-de-la-maquina-en-la-fabrica-capitalista-consideraciones-desde-un-enfoque-economico-filosofico-y-genealogico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/2014\/09\/28\/el-papel-de-la-maquina-en-la-fabrica-capitalista-consideraciones-desde-un-enfoque-economico-filosofico-y-genealogico\/","title":{"rendered":"El papel de la m\u00e1quina en la f\u00e1brica capitalista; consideraciones desde un enfoque econ\u00f3mico-filos\u00f3fico (y geneal\u00f3gico)."},"content":{"rendered":"<p>La primer versi\u00f3n de este texto data ya de un a\u00f1o aproximadamente, en un comienzo\u00a0su intenci\u00f3n principal era la de ser un ensayo cuyos fines eran netamente la aprobaci\u00f3n en una materia determinada. Sin embargo, sucedi\u00f3 que a\u00fan despu\u00e9s de haber sido evaluado estaba inconforme conmigo mismo; en primer lugar por la manera casi, grosera (por grosera asumir\u00e9 ciega y dogm\u00e1tica) en la que abord\u00f3 el tema y hago uso de los conceptos, y en segundo lugar, en lo difuso en que respond\u00ed para mi lector, y para m\u00ed mismo, la cuesti\u00f3n planteada, \u00bfCu\u00e1l es exactamente la relaci\u00f3n del obrero con la m\u00e1quina en la f\u00e1brica y cu\u00e1les son sus implicaciones? Sigo sin saberlo exactamente.<\/p>\n<p>Me di a la tarea de profundizar la cuesti\u00f3n, hasta las \u00faltimas consecuencias. Todav\u00eda estoy en ese proceso, el cual me ha dejado muchas m\u00e1s dudas que en un principio, pero me ha legado, al menos, una estructura y metodolog\u00eda de trabajo que espero me ayude a llegar a\u00a0mis objetivos planteados.<\/p>\n<p>He divido la presentaci\u00f3n de avances de la siguiente manera;<br \/>\n*Primera parte; Recuperaci\u00f3n de ciertas definiciones de los conceptos a tratar desde la jerga marxiana<br \/>\n*Segunda parte; la esquematizaci\u00f3n del problema en el proceso de producci\u00f3n<br \/>\n*Tercera parte; ap\u00e9ndices a la cuesti\u00f3n econ\u00f3mica. Una lectura filos\u00f3fica de la relaci\u00f3n m\u00e1quina-obrero<br \/>\n*Cuarta parte; pol\u00edticas del cuerpo en las relaciones de producci\u00f3n<\/p>\n<p>Salta pues a la vista las razones de porqu\u00e9 hacer esto, \u00bfexactamente qu\u00e9 es esto? Bueno, s\u00f3lo una discusi\u00f3n acad\u00e9mica del problema practico de la relaci\u00f3n con la f\u00e1brica desde el enfoque filos\u00f3fico, o tal vez sea una primera parte de un ejercicio de la teor\u00eda como praxis.<br \/>\nAhora, proceder\u00e9 a hacer exposici\u00f3n de los conceptos marxianos de los cuales me valdr\u00e9 (Es menester especificar que la base te\u00f3rica en la cual, mayoritariamente, sostendr\u00e9 todas mis afirmaciones y proposiciones es en \u00abEl Capital\u00bb Tomo I referente a la Producci\u00f3n de Plusval\u00eda Relativa).<\/p>\n<p>Fabrica;<br \/>\nEs Capital Constante, definido en su especificidad\u00a0\u00a0como todo un sistema complejo de m\u00e1quinas parciales cuya raz\u00f3n inmediata es el procesamiento de objetos (materias primas)\u00a0en mercanc\u00edas. En cuanto a qu\u00e9 es la mercanc\u00edas he decido adaptar la definici\u00f3n que se da en Cap\u00edtulo I del Volumen I <a title=\"\" href=\"#_ftn1\">[1]<\/a>, en torno al debate y especificaciones, generales como particulares sobre el asunto, doy por sentado o en todo caso no me interesa directamente para el desarrollo de este tema.<\/p>\n<p>La f\u00e1brica es el lugar en el cual el obrero, asumido como fuerza trabajo simple, se concretiza en transformaci\u00f3n de la materia prima. Durante su estancia en la f\u00e1brica, el trabajador sirve a la m\u00e1quina, aprehende las necesidades que ella tiene, y que apelan al dise\u00f1o como un dispositivo de control, que multiplica el grado de enajenaci\u00f3n y explotaci\u00f3n para el obrero. Tiene que seguir el mismo movimiento mon\u00f3tono para la producci\u00f3n de s\u00f3lo un peque\u00f1o algo en el complejo proceso productivo (en contraparte con lo que sucede en la manufactura donde los obreros son miembros de un mecanismo vivo y una organizaci\u00f3n l\u00facida), convirti\u00e9ndose en un ap\u00e9ndice viviente del mecanismo inanimado y semi independiente para el cual es sustituible por cualquier otro hombre capaz de ejecutar una serie de funciones predeterminadas que le fueron programadas para cumplir con \u00e9xito el proceso de producci\u00f3n.<\/p>\n<div>\n<div>\n<p>Obrero;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>En el proceso de producci\u00f3n el obrero es Capital variable. El obrero es el pilar vivo de la producci\u00f3n, carne de ca\u00f1\u00f3n en la dial\u00e9ctica de la f\u00e1brica. La definici\u00f3n menos problem\u00e1tica del obrero, la cual quiero rescatar, es de quien no posee los medios de producci\u00f3n durante el proceso productivo y el m\u00e1s desventajoso en las relaciones sociales de producci\u00f3n. Por primera vez en la historia es el oprimido es presentado desde las legislaturas y la econom\u00eda burguesa\u00a0como\u00a0&#8216;individuo&#8217; que llega libremente al mercado calidad de vendedor de su fuerza de trabajo, la cual alquilara a quien convenga a sus intereses y dicha fuerza de trabajo ser\u00e1 comprada por otro individuo, que la empleara en sus medios de producci\u00f3n. El pacto, si se llega a dar, se acuerda entre ambas voluntades, sin trampa o mentira alguna. Pero la diferencia entre el contrato que pacta el capitalista con el obrero es particular con respecto a cualquier otro tipo de relaci\u00f3n de producci\u00f3n puesto que el plustrabajo (trabajo no-pagado)\u00a0y el trabajo necesario para la supervivencia del obrero quedan indistinguibles uno del otro.<\/p>\n<p>La M\u00e1quina;<\/p>\n<p>La m\u00e1quina para la argumentaci\u00f3n marxiana es incomprensible la m\u00e1quina sin todo el contexto hist\u00f3rico que le rodea, y siendo\u00a0de principal\u00a0rescate la noci\u00f3n de maquina herramienta,\u00a0la cual \u00abse ha liberado desde un principio de las barreras org\u00e1nicas que restringen al herramienta de un obrero\u00bb<a title=\"\" href=\"#_ftnref1\">[2]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0Es capital constante,\u00a0la m\u00e1quina \u00a0entra parcialmente en le proceso de valorizaci\u00f3n y completamente en el proceso de producci\u00f3n.\u00a0La definici\u00f3n de m\u00e1quina es\u00a0no poco compleja.\u00a0Considero que esta definici\u00f3n debe irse armando\u00a0mientras se\u00a0va avanzando en la argumentaci\u00f3n de la problem\u00e1tica. Puesto que no todas las m\u00e1quinas son\u00a0iguales, hay algunas muy particulares (y\u00a0muy eficaces)\u00a0que producen ideolog\u00edas; las\u00a0metam\u00e1quinas. Por lo cual me reservo a exponer de lleno todo lo que debo decir, y me conformo con poder mencionar las bases sobre las cuales\u00a0cimentar\u00e9\u00a0dicha definici\u00f3n.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/files\/2014\/09\/costureras.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-20\" alt=\"costureras\" src=\"http:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/files\/2014\/09\/costureras-300x233.jpg\" width=\"300\" height=\"233\" srcset=\"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/files\/2014\/09\/costureras-300x233.jpg 300w, https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/files\/2014\/09\/costureras-385x300.jpg 385w, https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/gandhimonter\/files\/2014\/09\/costureras.jpg 865w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div>\n<hr align=\"left\" size=\"1\" width=\"33%\" \/>\n<div>\n<p>\u00a0<a title=\"\" href=\"#_ftnref1\">[1]<\/a>K. Marx, <i>El Capital<\/i> Tomo I Vol I, trad. Pedro\u00a0Scaron, Ed. Siglo XXI\u00a0Pp. 3-12<\/p>\n<p><a title=\"\" href=\"#_ftnref1\">[2]<\/a>Ibid.\u00a0 Pp. 435<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div>\n<hr align=\"left\" size=\"1\" width=\"33%\" \/>\n<div><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La primer versi\u00f3n de este texto data ya de un a\u00f1o aproximadamente, en un comienzo\u00a0su intenci\u00f3n principal era la de ser un ensayo cuyos fines eran netamente la aprobaci\u00f3n en una materia determinada. 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