{"id":209,"date":"2017-02-27T23:51:39","date_gmt":"2017-02-27T23:51:39","guid":{"rendered":"http:\/\/estudiosgenealogicos.org\/jesussiguenza\/?p=209"},"modified":"2017-02-27T23:51:39","modified_gmt":"2017-02-27T23:51:39","slug":"porno-y-post-porno-de-la-mirada-al-imaginario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/jesussiguenza\/2017\/02\/27\/porno-y-post-porno-de-la-mirada-al-imaginario\/","title":{"rendered":"Porno y post porno, de la mirada al imaginario"},"content":{"rendered":"

La productividad de la pornograf\u00eda como secuencia taylorista se basa en un \u201cdespilfarro\u201d[1]<\/a> de lo sexual: mostrar todo lo que sea posible sin importar su exageraci\u00f3n: por ejemplo el que una eyaculaci\u00f3n acaezca fuera del ano o la vagina, qu\u00e9 cosa m\u00e1s impactante que \u00e9sta se ejecute en la cara (de ah\u00ed el nacimiento de categor\u00edas como el bukkake<\/em>, d\u00f3nde se llena el rostro del objeto de semen en cantidades exorbitantes). Luego entonces, la industria del porno se mont\u00f3 en la espectacularizaci\u00f3n y exageraci\u00f3n.<\/p>\n

Si bien Rom\u00e1n Gubern menciona que no pude neg\u00e1rsele un car\u00e1cter did\u00e1ctico a la pornograf\u00eda, en tanto que muchas de las pr\u00e1cticas como el cunnilingus, felaciones y coito anal, han sido difundidas y ense\u00f1adas por este medio, tampoco puede negarse que, las condiciones del espect\u00e1culo han pasado con las mismas pr\u00e1cticas, alej\u00e1ndonos de una b\u00fasqueda del placer por montarnos en un teatro de lo mostrado, llegando a colocarse tales imaginarios como la idea de lo que deber\u00eda ser el placer. En palabras del mismo autor, la adicci\u00f3n o proceso de consumo principal a la imagen pornogr\u00e1fica se da por:<\/p>\n

\u201cA diferencia de la pornograf\u00eda escrita, que permite imaginar, o mejor, que activa <\/em>la imaginaci\u00f3n del lector, la pornograf\u00eda ic\u00f3nica bloquea la imaginaci\u00f3n del voyeur, sujeto a la imposici\u00f3n de lo imaginado y antes visualizado por otro. Pero las artes de la imagen son por naturaleza altamente funcionales para la gratificaci\u00f3n pornogr\u00e1fica, ya que el car\u00e1cter anal\u00edtico del encuadre permite operar una selecci\u00f3n \u00f3ptica de las zonas visualmente m\u00e1s er\u00f3genas,[…]. Por eso, si la fruici\u00f3n del espect\u00e1culo cinematogr\u00e1fico se basa por definici\u00f3n en el voyeurismo, la fruici\u00f3n y la adicci\u00f3n al g\u00e9nero pornogr\u00e1fico constituye el ejemplo m\u00e1s mod\u00e9lico de iconoman\u00eda, iconofilia, idoloman\u00eda o iconolagnia.\u201d[2]<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Annie Sprinkle, activista sexual, propuso un revuelco al pensamiento sobre la pornograf\u00eda denomin\u00e1ndolo como post porno.\u00a0 Esto se dio mediante un performance a principios de los a\u00f1os 90 titulado Public Cervix Announcement[3]<\/strong><\/a><\/em> , donde la ex actriz porno se declara como artista y activista sexual dando un revuelco a la mirada de la industria pornogr\u00e1fica.\u00a0 No se puede pecar de ingenuidad sobre el cambio de \u00e9sta persona, si analizamos un poco el contexto de la \u00e9poca nos encontramos con la muerte de varias personas, algunas famosa, a causa del SIDA, y el que la actriz era considerada ya en los l\u00edmites de su edad para la actuaci\u00f3n dentro de la industria porno. La invitaci\u00f3n al espect\u00e1culo performativo de Sprinkle consist\u00eda en\u00a0 la actriz recostada vestida a la manera de una pin up, invitando a los espectadores a contemplar su c\u00e9rvix a trav\u00e9s de un speculum<\/em>: miren, esto es una vagina, no tiene dientes.<\/a> Con ello emerge el post porno<\/em> como una cr\u00edtica \u00a0a la industria pornogr\u00e1fica\u00a0 por situarse en los imaginarios estilizados del cuerpo que s\u00f3lo goza al ser penetrado salvajemente, y el desconocimiento del cuerpo femenino ante lo que reflejaba la industria porno: cuerpos perfectos, que no sudan, que se mojan en un cambio de escena tras beber el semen del hombre. Con el tiempo y sobre todo a partir del performance de Sprinkle, los discursos del post porno<\/em> han buscado un explotar la producci\u00f3n del cuerpo desde aceptarlo en un tal cual, es decir, el cuerpo de la trabajadora, el ama de casa, la mujer embarazada, etc. Estos ideales han reca\u00eddo e influenciado sobre todo en las l\u00edneas de pensamiento transfeminista<\/em> y queer<\/em>: sobre todo en la explotaci\u00f3n del performance masturbatorio<\/em> como forma de manifestaci\u00f3n y expresi\u00f3n de una libertad misma libre la opresi\u00f3n de la industria pornogr\u00e1fica, sobre todo con pensadores como Paul Preciado\u00a0 y otros m\u00e1s como la misma Annie Sprinkle.<\/p>\n

Sin embargo, el hecho de que se produzcan nuevas producciones a trav\u00e9s del post porno buscando la explotaci\u00f3n y exploraci\u00f3n libre del deseo, incluyendo cuerpos en su cual sea y, con las variantes f\u00edsicas que se puedan tener e imaginar (llegando a la radicalidad de la muestra de cuerpos con otras discapacidades o mutilados) por mostrar el placer mismo, es absorbido por la misma industria pornogr\u00e1fica en la categor\u00eda amateur<\/em>: aquella que intenta mostrar y englobar el placer de las parejas en el mismo deseo de ser mirados poniendo al alcance de todos en la web el material del placer de uno mismo, sea individual o colectivamente. Habr\u00eda que preguntarse entonces si existe una salida posible, si no es que el gran Ciborg, enorme creador de maquinaria de deseos, a la par de un capitalismo neoliberal, son capaces de deglutirse a s\u00ed mismos creando espacios para normalizar cada asalto de salida a \u00e9stos, de resistencia y subversi\u00f3n. Si el post porno<\/em> es aut\u00e9nticamente un detonador de placeres hay a\u00fan mucho trabajo por mostrar que, tanto como herramienta te\u00f3rico-pr\u00e1ctica es capaz de salir en la muestra del deseo productor de los placeres de cada cual, no s\u00f3lo feminismos, ni subjetividades excluidas, sino una multitud<\/em> capaz de explotar sus placeres en la recuperaci\u00f3n de la mirada er\u00f3tica.<\/p>\n

___________<\/p>\n

[1]<\/a> Rom\u00e1n Gubern, La imagen pornogr\u00e1fica y otras perversiones opticas<\/em>, p\u00e1g. 15.<\/p>\n

[2]<\/a> Rom\u00e1n Gubern, Idem<\/em>, p\u00e1g. 17.<\/p>\n

[3]<\/a> El proceso fue documentado por la misma actriz y activista, puede consultarse en ingl\u00e9s en la p\u00e1gina http:\/\/anniesprinkle.org\/a-public-cervix-anouncement\/<\/a><\/p>\n

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