La hipervelocidad de la informaci\u00f3n provoca impactos contra los cuerpos con sus extensiones donde todo es sutilmente olvidable. El consumidor de deseos se ve consumido por el mismo producto, es arrancado de toda esperanza y colocado en la frustraci\u00f3n constante de no terminar de poseer los golpes a una velocidad incre\u00edble de informaci\u00f3n sobre ellos.<\/p>\n
El modelo disciplinario de la prisi\u00f3n de Foucault pas\u00f3 a reproducirse en el resto de \u00e1mbitos de la sociedad: familia, escuela, trabajo. Cada uno con una cuadratura del tiempo y la construcci\u00f3n particular, con sus leyes y normas. Este esquema de sociedad disciplinaria era caracter\u00edstico por su escasa duraci\u00f3n debido a que, seg\u00fan Deleuze, se transforma en una sociedad de control, donde esta \u00faltima palabra es tomada por William Burroughs (novelista de ciencia ficci\u00f3n) para nominar a una especie de monstruo social capaz de absorber todo a su paso. Lo mismo que Virilio analizaba desde la hipervelocidad en el control del aire libre, refiri\u00e9ndose con esto a el control totalizante de la informaci\u00f3n en las tecnolog\u00edas a\u00e9reas; la mirada est\u00e1 puesta siempre observante en los medios de informaci\u00f3n como los celulares y computadoras.<\/p>\n
La mirada se disloca del ojo, la retina se transforma en una c\u00e1mara IP<\/em> que todo lo capta, el ojo no necesita lubricaci\u00f3n: observa sin cerrar el p\u00e1rpado ante una gama de informaci\u00f3n por observar. Mira escrupulosamente, distingue, selecciona, juzga.\u00a0 Ahora se mira juzgando, seleccionando, produciendo. El presente es un estado ef\u00edmero donde cada link<\/em> ofrece nueva informaci\u00f3n por juzgar y por olvidar tan prontamente como llegue otro.\u00a0\u00a0 No hay realmente, informaci\u00f3n positiva o negativa por elegir, sino un c\u00famulo de datos preseleccionados para uniformar. El proceso de militarizaci\u00f3n de una sociedad disciplinaria se ha heredado a un sistema de control basado en microhistorias y microartefactos por usar: la manera en que seleccionamos la informaci\u00f3n, en que juzgamos que \u201cx\u201d p\u00e1gina de internet nos ofrezca contenidos veraces libres del Estado (como son el Narco Estado<\/em> que tenemos no pudiera producirlo), como si existiera aut\u00e9nticamente una libertad de expresi\u00f3n o siquiera una libertad. Bien dec\u00eda Albert Camus que la \u00fanica libertad posible es la que conocemos al morir.\u00a0 La mirada cubierta por la hipervelocidad y el hiperconsumo es, a primera instancia, incapaz de librarse de cuanto dato se nos presenta delante.\u00a0 El proceso de discriminar entre una y otra \u2013de elegir el color del uniforme- es lo \u00fanico que realmente podemos elegir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La hipervelocidad de la informaci\u00f3n provoca impactos contra los cuerpos con sus extensiones donde todo es sutilmente olvidable. El consumidor de deseos se ve consumido por el mismo producto, es arrancado de toda esperanza y colocado en la frustraci\u00f3n constante … Sigue leyendo