{"id":270,"date":"2019-07-21T01:19:03","date_gmt":"2019-07-21T01:19:03","guid":{"rendered":"http:\/\/estudiosgenealogicos.org\/jesussiguenza\/?p=270"},"modified":"2019-07-21T01:23:26","modified_gmt":"2019-07-21T01:23:26","slug":"de-lloronas-y-magdalenas-perderse-entre-calles-memorias-y-rios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/jesussiguenza\/2019\/07\/21\/de-lloronas-y-magdalenas-perderse-entre-calles-memorias-y-rios\/","title":{"rendered":"De lloronas y magdalenas, perderse entre calles, memorias y r\u00edos"},"content":{"rendered":"\n

Siempore me ha fascinado ver correr el cauce del agua. La Ciudad de M\u00e9xico muestra entre sus fauces a\u00fan dos tramos de r\u00edo a la vista. De las \u00faltimas veces que recorriera parte del cauce entubado del Rio Magdalena por la calle de Chimalistac, surgir\u00eda un peque\u00f1o cuento<\/a> que uniera aquel encanto por transitar entre la humedad de donde pasara el r\u00edo y, una de mis historias preferidas: la Llorona y las Cihuatateo, las segundas como diosas prehisp\u00e1nicas; aquellas mujeres que murieran durante el parto, y por ello fueran consideradas como guerreras, y que bajaran (seg\u00fan las cr\u00f3nicas de los informantes de Sahag\u00fan) a beber la sangre de los ni\u00f1os en los cruces de caminos y cerca de los r\u00edos… De los supuestos presagios sobre la llegada de los espa\u00f1oles, est\u00e1 el de una entidad -con voz de mujer- que pasaba por las calles penando sobre el destino de sus hijos \u00a1Ay de quellos que han visto su propia ruina al asentarse en un aniguo lago y desaparecer toda aquella agua que daba el esplendor a la antigua ciudad de las diosas guerreras! <\/p>\n\n\n\n

La ciudad fue evolucionando al paso de los a\u00f1os. El Rio Magdalena tiene su origen en lo que ahora llamamos \u00abLos Dinamos\u00bb, sobre su cauce:<\/p>\n\n\n\n

[\u2026] desciende por la gran ca\u00f1ada de Contreras hasta Santa Teresa, cruza Perif\u00e9rico cerca de la zona de hospitales, re\u00fane sus aguas en la presa de Anzaldo, que funciona como un gran vaso regulador cuando llega la \u00e9poca de lluvias. M\u00e1s adelante, en San Jer\u00f3nimo, el r\u00edo se oculta y corre subterr\u00e1neamente por lo que ahora es la avenida R\u00edo Magdalena. Franquea Revoluci\u00f3n e Insurgentes y pasa por Chimalistac, cerca del metro Miguel \u00c1ngel de Quevedo, y queda nuevamente al descubierto en el puente de Panzacola, en la calle de Francisco Sosa, donde fluye paralelo a la avenida Universidad y al parque de los Viveros; atraviesa la calle Madrid y adelante se une al R\u00edo Mixcoac; y entre los dos forman el R\u00edo Churubusco.<\/em>1<\/a><\/p>\n\n\n\n

Ahora gran parte se encuenta entubada y contaminada, en su nacimiento se usa como criadero de truchas, algunos art\u00edculos<\/a> recalcan las modificaciones y problem\u00e1ticas que sufriera este r\u00edo durante en Porfiriato, la expropiaci\u00f3n de las aguas y modificaciones del terrero a beneficios de la Industria. Un tema que resulta actual y no tan alejado en una Ciudad que se hunde cada vez m\u00e1s al estar asentada sobre mantos acuiferos<\/a>. Quiz\u00e1, lo que predomina al escribir estas l\u00edneas, al igual que en el empe\u00f1os que tengo de caminar y recorrer las calles de la Ciudad, es cierta a\u00f1oranza a un pasado en el cual no viv\u00ed, pero que forma parte de lo que considero como mi historia, como una herencia. Atribuiyo esto a cierta melancol\u00eda por disfrutar aquellos pasajes, as\u00ed como del explendor a\u00fan en pie de culturas que fueron transform\u00e1ndose; el brillo novohispano de pertenecer a un imperio en decadencia que la historia ha intentado borrar y, la serie de muertos sobre la que andamos en las calles; ciudades previas a la hispanizaci\u00f3n que permanecen ocultas, incluso desconocidas a los ojos de quienes transitamos por ah\u00ed. S\u00ed, como dijera alg\u00fan formador alguna vez \u00abno puedes oponerte a la transformaci\u00f3n de la ciudad\u00bb, pero, en mi empoe\u00f1o de formaci\u00f3n franciscana y melancol\u00eda de un pasado, mi \u00abtorpeza\u00bb me impide desarraigarme de ello. Aunado a ello, dicha transformaci\u00f3n, lleva a la misma ciudad a su perdici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El R\u00edo Magdalena baja por Chimalistac (donde permanece una de las entradas a las ya sepultadas unidades habitacionales del Copilco prehisp\u00e1nico) hasta Avenida Universidad, quedando al descubierto su cauce en el cruce de \u00e9sta con la calle Francisco Sosa, donde rec\u00eden se encontr\u00f3 un asentamiento Tecpan<\/em><\/a>, lo que lleva a pesar que la zona del actual Coyoacan era administrativa desde tiempos preh\u00edspanicos, y no s\u00f3lo de descanso \u00bfC\u00f3mo se aprovechaba el agua en ese entonces? Actualmente se utiliza una parte para carpas; en Viveros, por ejemplo, se utiliza para riego, una parte entubada del r\u00edo es utilizada como vertedero de aguas negras. A pesar de c\u00f3mo la Ciudad va engullendo las \u00e1reas naturales, es admirable poder caminar y mirar, desciubrir, pensar hacia d\u00f3nde nos lleva el dise\u00f1o orogr\u00e1fico. <\/p>\n\n\n\n

Dicen que geograf\u00eda es destino<\/em>: \u00bfqu\u00e9 se puede esperar entonces sobre los cimientos de un gran lago y r\u00edos entubados? el clima fr\u00edo y h\u00famedo de la zona volc\u00e1nica de Coyoacan, las adaptaciones de puentes y piedra de r\u00edo como empedrado, dise\u00f1ado por los franciscanos para mantener la tierra en su lugar, se ha transformado y ahora se reemplaza la tierra debajo por capas de cemento. Grave error. La piedra de bola permit\u00eda que el agua escurriera y recargara los mantos acu\u00edferos sin que se hiciera tremendo lodazal. el cemento ahora s\u00f3lo escurre el agua hacia las coladeras, y forma charcos. en los que los trans\u00e9untes corren en d\u00edas de lluvia, resbal\u00e1ndose inevitablemente. el gua vuelve a buscar su camino, desgaja zonas, ilunda o bota coladeras, para encontrar su cruce natural. Y, en medio de caos formado por el avance de querer seguir sobrepoblando la ciudad, de nuestro querido pejidente por eliminar las pocas reservas naturales, es todo un esplendor terriblemente bello, risible, emocionante, mirar como el agua y la tierra reclama para s\u00ed lo que le fue invadido, en medio del estr\u00e9s generado por cientos de personas que se han despose\u00eddo de cientos de historias. Quiz\u00e1 por eso las Cihuatateo siguen penando por esos y otros lugares: pues ahora pueden ver c\u00f3mo todo se ha perdido, mientras los transe\u00fanytes se hallan inmersos en sus dispositivos, o en sus autom\u00f3viles incapaces de volver a sentir los pies h\u00famedos, el agua resbalando por la nuca, y por ello no pueden leer a cu\u00e1ntos transitaron por ah\u00ed. Si vivi\u00f3 Cort\u00e9s y Malitzin juntos por ah\u00ed o no. Si el sanguinario Pedro de Alvarado marcara con su crueldad los dominios de la historia de esa calle, si quiz\u00e1 coyoac\u00e1n fue siempore sensado, por su ciorte tranquilo, melanc\u00f3lico y abundante en agua, como un lugar de descanso y gobierno; si la Casa de los Naranjos fue la prumera construcci\u00f3n Novohispana. Si, d\u00f3nde estiviera la Hacienda de Panzacola en el Porfiriato , ahora s\u00f3lo queden muros. Incluso, quiz\u00e1, que el \u00abhombre\u00bb caduco como su tiempo, en el que las transformaciones destruyen todo,cabe su propia tumba al despegarse de cientos de historias, defendiendo una Ciudad cambiante e ignorando su hidrograf\u00eda y orograf\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

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San Antonio de Panzacola: antes y ahora<\/p>\n\n\n\n

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Puente de San Antonio 1865<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Puente de Panzacola, Hoy.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Puente en la calle de Chimalistac (hoy) El r\u00edo Magdalena en esta parte est\u00e1 entubado.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Puente de Chimalistac, 1922<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Mismo puente, 2019<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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