El curso va orientado tanto a gente de espiritualidad franciscana, como aquellos interesados en esta etapa de la historia. Ayudados mediante el enfoque geneal\u00f3gico, se busca integrar una mejor comprensi\u00f3n de.los procesos que constituyeron los saberes de la escuela franciscana, concientizando al alumno de generar sus propias dudas sobre los temas investigados, as\u00ed como la generaci\u00f3n de una escritura cr\u00edtica, permitiendo as\u00ed un panorama general para ingresar posteriormente a la lectura de textos sobre los autores mencionados.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Actividades y habilidades adquiridas<\/strong>: lectura obligatoria, desarrollo de una investigaci\u00f3n personal, lecturas fuera de clase, escritura, participaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Metodolog\u00eda de trabajo:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Una lectura obligatoria previa a cada tema. Los estudiantes contar\u00e1n con un acervo bibliogr\u00e1fico de consulta en l\u00ednea para el desarrollo y ampliaci\u00f3n de los temas. El curso se divide en 6 m\u00f3dulos sobre el tema m\u00e1s uno introductorio sobre el quehacer filos\u00f3fico y el enfoque de trabajo. En cada uno de los m\u00f3dulos se encontrar\u00e1 la bibliograf\u00eda correspondiente, adem\u00e1s de explicaciones y herramientas de trabajo, as\u00ed como las evaluaciones correspondientes, mediante la plataforma de Google Classroom<\/em>, en donde el estudiante podr\u00e1 consultar los materiales en un horario abierto. Las dudas ser\u00e1n resueltas mediante asesor\u00eda online en horario abierto. <\/p>\n\n\n\n Cada m\u00f3dulo est\u00e1 estructurado en un promedio de 4 a 6 sesiones. Se recomienda una sesi\u00f3n por semana, aunque el estudiante puede trabajar a su ritmo de trabajo. De 4 a 6 de la tarde de lunes a viernes estar\u00e9 disponible en la plataforma de Clasroom para dudas sobre la sesi\u00f3n. Cualquier duda fuera de ese horario ser\u00e1 resuelta lo m\u00e1s pronto posible desde mi correo personal. <\/p>\n\n\n\n Los m\u00f3dulos cuentan con una clave de acceso, la cual se les dar\u00e1 una vez confirmado el dep\u00f3sito correspondiente. Para acceder se les pide hacerlo desde una cuenta de Google (gmail). Cada m\u00f3dulo tiene un coste de $500, o bien, si el estudiante puede trabajar al ritmo de dos m\u00f3duos por mes, se le cobrar\u00e1n 2 x $700, siempre y cuando comiencen en el mismo mes. Para una mejor comprensi\u00f3n de los temas vistos, se recomienda tomar el m\u00f3dulo extra: Historia Franciscana, de los siglos XII al XV. <\/p>\n\n\n\n El curso empieza a partir del 13 de mayo. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n TEMARIO<\/strong><\/p>\n\n\n\n M\u00f3dulo introductorio<\/strong>: Presentaci\u00f3n del curso \u00bfQu\u00e9 es la Filosof\u00eda y sus enfoques de estudio? Caja de herramientas geneal\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n M\u00f3dulo 1: Antecedentes.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n 1.1 Vida y contexto hist\u00f3rico de Francisco de As\u00eds.<\/p>\n\n\n\n 1.2 El Maestro Antonio y la Tradici\u00f3n Escol\u00e1stica. La universidad medieval.<\/p>\n\n\n\n :1.3 \u00bfQuienes son las autoridades? Arist\u00f3teles, Plat\u00f3n, San Agust\u00edn, seudo Dionisio Areopagita, San Anselmo, San Bernardo.<\/p>\n\n\n\n Antecedentes 1.4: Joaqu\u00edn de Fiore y la tradici\u00f3n milenarista.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n M\u00f3dulo 2: La Escuela de los Menores de Par\u00eds:<\/p>\n\n\n\n 2.1 El avance de la OFM hacia la clerec\u00eda.<\/p>\n\n\n\n 2.2 Haymon de Faversham<\/p>\n\n\n\n 2.3 Alejandro de Hal\u00e9s. El hombre como imagen de Dios y el libre albedr\u00edo.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n M\u00f3dulo 3. San Buenaventura<\/strong><\/p>\n\n\n\n 3.1 Vida y vocaci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n 3.2 M\u00e9todo de escritura: Las 3 v\u00edas de la ense\u00f1anza y el m\u00e9todo bonaventuriano de escritura.<\/p>\n\n\n\n 3.3 Teor\u00eda del conocimiento: conocimiento sensible, conocimiento intelectual y conocimiento sapinceal.<\/p>\n\n\n\n 3.3.1 Clasificaci\u00f3n de obras: A) Los textos escritur\u00edsticos; B) Los textos teol\u00f3gicos; C) Los sermones.<\/p>\n\n\n\n 3.4. Teolog\u00eda y filosof\u00eda de la Historia Bonaventuriana: Esquema septenario del tiempo.<\/p>\n\n\n\n 3.5 De la L\u00f3gica a la teo-l\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n M\u00f3dulo 4<\/strong>. Juan Duns Scoto.<\/strong><\/p>\n\n\n\n 4.1 El camino de la Voluntad<\/p>\n\n\n\n A) Teor\u00eda del conocimiento: conocimiento intuitivo y conocimiento abstracto.<\/p>\n\n\n\n B) Ontolog\u00eda del hombre: el hombre como compuesto, el alma y sus potencias. El problema de la libertad.<\/p>\n\n\n\n 4.2 La necesidad dl pensamiento de La Inmaculada Concepci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n M\u00f3dulo 5. Guillermo de Occam<\/strong><\/p>\n\n\n\n 5.1 Miguel de Cesena y la discusi\u00f3n de la Alt\u00edsima Pobreza.<\/p>\n\n\n\n 5.2. La navaja de Occam: L\u00f3gica: t\u00e9rminos, suposici\u00f3n y significaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n 5.3 Separaci\u00f3n entre Filosof\u00eda y Teolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n 5.4 Teor\u00eda del conocimiento: la suposici\u00f3n de los universales.<\/p>\n\n\n\n 5.5 Ontolog\u00eda del hombre: pluralidad de las formas en el hombre.<\/p>\n\n\n\n M\u00f3dulo 6. Un caso especial: Raymundo Llull.<\/strong><\/p>\n\n\n\n 6.1 Vida y contexto de Raymundo Llull.<\/p>\n\n\n\n 6.2 La m\u00edstica y la contemplaci\u00f3n como preparaci\u00f3n para la misi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n 6.3 Di\u00e1logo interreligioso: enamorarse de Dios.<\/p>\n\n\n\n 6.4. Antropolog\u00eda y ontolog\u00eda de la creaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n M\u00f3dulo 7: Temas complementarios<\/strong><\/p>\n\n\n\n 7. La teolog\u00eda natural: de Buenaventura a Occam.<\/p>\n\n\n\n 8. La \u00e9tica franciscana: \u00e9tica de la alteridad.<\/p>\n\n\n\n 9. El voluntarismo franciscano.<\/p>\n\n\n\n Conclusiones y cierre de curso<\/strong>, discusi\u00f3n final de trabajos.<\/p>\n\n\n\n Bibliograf\u00eda General:<\/strong><\/p>\n\n\n\n -GILSON, Etienne. Elementos de filosof\u00eda cristiana<\/em>. Ediciones RIALP S. A. Tercera edici\u00f3n. Trad. por Amalio Garc\u00eda Arias. Madrid. 1981.<\/p>\n\n\n\n -MAGNAVACCA, Silvia. L\u00e9xico t\u00e9cnico de filosof\u00eda medieval<\/em>. Universidad de Buenos Aires, facultad de filosof\u00eda y Letras. (Sin Fecha).<\/p>\n\n\n\n -MERINO. Jos\u00e9 Antonio. Manual de Filosof\u00eda Franciscana<\/em>. Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid. 2004.<\/p>\n\n\n\n –<\/strong>OMAECHEVERR\u00cdA, <\/strong>Ignacio OFM, Inspiraci\u00f3n teol\u00f3gica en los escritos de san Francisco de As\u00eds. San Buenaventura y Duns Escoto<\/em>, en Selecciones de Franciscanismo<\/em>, vol. XIV, n. 40 (1985) pp. 49-82.<\/p>\n\n\n\n -TORRES Balbas Leopoldo. LA Edad Media 1. Las ciudades medievales hispanas. (Sin Fecha, sin editorial) Archivo digitalizado.<\/p>\n\n\n\n -VON BALTHASAR, Hans. Teolog\u00eda de la historia<\/em>. Talleres Gr\u00e1ficos de ediciones Castilla, S.A. Trad. de Jos\u00e9 Mar\u00eda Valverde. Segunda Edici\u00f3n. Madrid. 1964. (COLECCI\u00d3N: Serie Cristianismo y hombre actual 4)<\/p>\n\n\n\n Bibliograf\u00eda Especializada<\/strong><\/p>\n\n\n\n Para Juan Duns Scoto<\/em>:<\/p>\n\n\n\n -BAC. Obras del Doctor Sutil. Juan Duns Scoto. Dios uno y Trino<\/em>. Introducci\u00f3n general, Miguel Otom\u00ed OFM. Madrid.1950.<\/p>\n\n\n\n EL\u00cdAS, Gloria Silvana. Duns Scoto: el querer divino como fundamento del querer humano contingente. Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales – Universidad Nacional de Jujuy, n\u00fam.34, mayo, 2008, pp. 281-291<\/p>\n\n\n\n -SCOTO, Duns. Tratado del Primer Principio<\/em>. Editorial SARPE. Trad. de Alfonso Casta\u00f1o Pi\u00f1\u00e1n. Espa\u00f1a. 1985.<\/p>\n\n\n\n Para San Buenaventura<\/em>:<\/p>\n\n\n\n – BUENAVENTURA, san. Obras de San Buenaventura, tomo II. Jesucristo<\/em>. Biblioteca de Autores Cristianos. Madrid. 1966.<\/p>\n\n\n\n – ___________________. Obras de San Buenaventura, tomo I<\/em>. Pr\u00f3logo de Fr.Le\u00f3n Villafundas Polo OFM . Biblioteca de Autores Cristianos. Madrid. 1945.<\/p>\n\n\n\n -RATZINGER, Joseph. La teolog\u00eda de la historia en San Buenaventura<\/em>. Ediciones Encuentro. Trad. de Juan Daniel Alcorlo y Rafael Sanz, OFM. Segunda Edici\u00f3n. 2010.<\/p>\n\n\n\n Para Guillermo de Occam<\/em>:<\/p>\n\n\n\n -BEN, Ada Sof\u00eda. Guillermo de Ockham: El \u00faltimo medieval<\/em>. A parte Rei. Revista de Filosof\u00eda. No. 46, Mayo del 2006. Disponible en: http:\/\/serbal.pntic.mec.es\/~cmunoz11\/ben45.pdf<\/p>\n\n\n\n -OCKHAM, Guillermo. Suma de l\u00f3gica<\/em>. Trad. de Alfonso Fl\u00f3rez Fl\u00f3rez. Grupo Editorial Norma. Bogot\u00e1 1994.<\/p>\n\n\n\n -AUTORES VARIOS. Guillermo de Ockham<\/em>, en: Enciclopedia Franciscana. Edici\u00f3n en l\u00ednea: http:\/\/www.franciscanos.org\/enciclopedia\/guillermoockham.htm <\/p>\n\n\n\n Para Raymundo Llull<\/em>:<\/p>\n\n\n\n -BEUCHOT, Mauricio. Ret\u00f3rica y Llulismo en Diego de Valad\u00e9z<\/em>. SL 32 (1992), 153-161. <\/p>\n\n\n\n -LLULL, Ram\u00f3n. Arte de Derecho<\/em>. Trad. y notas de Pedro Ramis Serra . Universidad Carlos III de Madrid. Madrid, 2011.<\/p>\n\n\n\n -LLULL, Ram\u00f3n. Libro de Amigo y Amado<\/em>. Trad. de Eduardo Moga. DVD Ediciones y Editorial Barcino. Barcelona, 2006.<\/p>\n\n\n\n –Ramon Llull<\/em>, en: Enciclopedia de la Religi\u00f3n Cat\u00f3lica Dalmau y Jover, S. A., Barcelona 1953. Tomo 4, columnas 1498-1502.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Lic. Jes\u00fas Salvador Siguenza Garc\u00eda Objetivo: Que el alumno, a trav\u00e9s de un an\u00e1lisis de las peque\u00f1as historias alrededor del pensamiento franciscano, pueda adquirir las nociones b\u00e1sicas para el trabajo con los diversos autores que constituyeron en el Medioevo, una … Sigue leyendo ![\"\"](\"http:\/\/estudiosgenealogicos.org\/jesussiguenza\/files\/2020\/05\/\u00edndice.jpg\")