{"id":44,"date":"2014-12-26T05:14:01","date_gmt":"2014-12-26T05:14:01","guid":{"rendered":"http:\/\/estudiosgenealogicos.org\/jesussiguenza\/?p=44"},"modified":"2014-12-26T05:14:01","modified_gmt":"2014-12-26T05:14:01","slug":"de-bestias-mascaras-madrigueras-y-violencia-incendiaria-un-acercamiento-o-introduccion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/jesussiguenza\/2014\/12\/26\/de-bestias-mascaras-madrigueras-y-violencia-incendiaria-un-acercamiento-o-introduccion\/","title":{"rendered":"De bestias, m\u00e1scaras, madrigueras y violencia incendiaria.  Un acercamiento o introducci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left\" align=\"center\">Usualmente se nos ha ense\u00f1ado que hemos de cumplir con ciertos ritos para formar parte de una sociedad, que nuestra existencia se halla atada\u00a0 a comportamientos que nos denominan como seres sociales y con \u00a0rasgos de civilidad que nos separan de los animales, y que usualmente llamamos \u201chumanidad\u201d a aquello que nos separa del resto de seres vivientes con los cuales compartimos nuestro habitar el mundo.<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">Actualmente, al nombrarnos y definirnos como humanos, asumimos una propiedad que procede de discursos de finales de la Edad Media y que conocemos como \u201cdignidad\u201d, que se halla en relaci\u00f3n con lo civilizatorio y \u00a0rechazando lo bestial como algo infrahumano, algo que aterroriza y llena de temor al apenas asomarse frente al espejo en aquel ser humano que, tras embriagarse un poco o dejarse llevar por las emociones, arroja comportamientos que parecen ser contrarios a lo que se nos ha educado que es parte de un vivir en sociedad.\u00a0 Luego vienen cuestiones como la culpa, la molestia moral ante costumbres que se han arraigado durante siglos en nuestro pensamiento, que poco a poco han ido configurando lo que definimos como ser humano, y que nos han llevado en nuestro mundo occidental, en nuestra sociedad cristiana sin Cristo, a culpabilizar aquellos actuares que connotan lo que enga\u00f1osamente hemos definido como \u201cpecado\u201d.<\/p>\n<p>Eventualmente el negar ciertas pasiones \u2013 pulsiones contenidas en nuestra naturaleza nos lleva a una mara\u00f1a de confusi\u00f3n sobre lo que es correcto e incorrecto. \u00bfc\u00f3mo es posible que algo que satisface lo que siento como necesario me lleve a parecer incorrecto si no da\u00f1o a otros?.\u00a0 En otras palabras \u00bfQu\u00e9 mecanismos de control social me han llevado a considerar negativo algo instintivo como el comer y sentir culpa si veo a alguien que no come?.\u00a0 La respuesta que algunos ofrecen inmediatamente es el culpar a la sociedad, a una serie de valores contenidos en un discurso para el control de unos sobre otros (buenos contra malos), que llevan a culpabilizar a lo Otro (Sociedad) como lo culpable.\u00a0 Sin embargo me parece que el error no radica en totalmente en ese mostro gigante que llamamos sociedad.\u00a0\u00a0 Puesto que cada uno de los que existimos, nos quejamos y habitamos la ciudad pertenecemos, en alguna medida, nos guste o no a la Sociedad, entonces tenemos cierta parte en el acontecer de lo social. \u00a0Y si la Sociedad tiene la culpa sobre aquello que nos acontece, entonces cada uno de \u00a0nosotros la tenemos.\u00a0 Y ello proviene en gran medida de aquello que estamos entendiendo como ser humano y de aquello que entendemos como ciudadano, bajo un presupuesto hobbesiano nos aliamos y formamos sociedad con el fin de sobrevivir y que no nos matemos unos contra otros. \u00a0\u00a0Luego entonces, funcionamos como parte de un engranaje social como medio de supervivencia y esto \u00faltimo obedece a la condici\u00f3n que tenemos previa a lo que conocemos como humanidad: somos animales que poseemos un instinto que nos lleva a buscar el sobrevivir a costa de lo que se pueda.\u00a0 Por m\u00e1s crudo que pueda leerse no podemos negar la animalidad que poseemos, pues si es negada o reprimida, tarde o temprano explota de tal manera que produce violencia asociada a un mal moral.<\/p>\n<p>Sin embargo actualmente seguimos negando y reprimiendo ese instinto animal (a lo cual tendr\u00e9 por bien llamarlo desde ahora como \u201cbestia\u201d,\u00a0 explicando lo que connota cada tipo de bestia en los cap\u00edtulos siguientes) que poseemos y que es parte natural nuestra, adem\u00e1s de asumir como correctos y c\u00f3mo \u201cverdades individuales\u201d los diversos discursos que la historia en Occidente nos ha venido presentando.\u00a0\u00a0 El problema no radica en la asunci\u00f3n de tales discursos, pues a fin de cuentas hist\u00f3ricamente las sociedades se han construido y tomado forma dependiendo siempre de un discurso que pueda dar lugar a la construcci\u00f3n <i>de un papel social, una m\u00e1scara o disfraz como patr\u00f3n de una pretendida identidad o self<a title=\"\" href=\"#_ftn1\"><b>[1]<\/b><\/a><\/i>,\u00a0 sino en que actualmente esas m\u00e1scaras (como las llamar\u00e9 y explicar\u00e9 posteriormente a las bestias) han sido recubiertas por otros discursos que buscan el reemplazo de la m\u00e1scara como dispositivo de control social, pretendiendo la fragmentaci\u00f3n de un sistema conocido como sociedad, y refugiando al ser humano en un mundo creado a su imagen y semejanza, dando un rostro \u201chumano\u201d a lo que no es humanidad ni bestia, sino mera maquina cuya funci\u00f3n es ser una pieza reemplazable que puede predicar de s\u00ed\u00a0 misma la multitud de recubiertas que quiera colocar a su m\u00e1scara.\u00a0\u00a0 A esas recubiertas las llamar\u00e9 antifaces.\u00a0 Los antifaces buscan el reemplazo de la m\u00e1scara mediante su fragmentaci\u00f3n y\u00a0 dan lugar a una nueva visi\u00f3n, a un rostro de hombre que pone sus esperanzas en aquello que pueda darse supervivencia y, mediante un discurso transformado y que promete ya no la trascendencia de la vida sino la mejor supervivencia, aislarse de la construcci\u00f3n de la comunidad, de la experiencia del d\u00eda a d\u00eda con los otros, de ocultar la animalidad siempre presente en lo que promete ser el rostro del hombre definitivo, Golem de nuestros tiempos: el Cyborg.<\/p>\n<p>Claro que, mientras el ser humano se embarca en la b\u00fasqueda de su esperanza, eventualmente la represi\u00f3n de su animalidad rechazada y desconocida por el temor hacia aquello que en realidad es, las bestias suelen aflorar en un estallido de violencia, mal controladas y poco conocidas por sus poseedores, que llevan a la destrucci\u00f3n el hombre de arcilla recubierto de tecnolog\u00eda que hemos formado en la cultura occidental c\u00f3mo producto del alejamiento y rechazo de nuestras bestias y pasiones.<\/p>\n<p>Estos breves ensayos pretenden mostrar c\u00f3mo es que funciona todo aquello que hemos perdido y reprimimos, nuestras bestias, las m\u00e1scaras y los antifaces como dispositivos de control social, con el fin de mostrar una orientaci\u00f3n hacia aquello que somos y que nos configura como seres humanos.\u00a0\u00a0 No pretenden ser una gu\u00eda definitiva o un nuevo dec\u00e1logo moral sobre lo que debe ser el hombre,\u00a0 apenas y podr\u00e1n mostrar los atisbos de las relaciones en las cuales nos movemos y que configuran nuestra existencia, para romper con el Golem que llevamos y comenzar o re-comenzar con nuestro descubrimiento de aquello que somos.\u00a0 Los alcances y el \u00e9xito o el fracaso depender\u00e1n del viaje que cada cual inicie consigo mismo y de todo aquello que decida quebrar o reconfigurar en s\u00ed, la creatividad con la cual sea capaz de romper los antifaces y colocarse nuevas o viejas m\u00e1scaras, de dejarse dominar por sus bestias y conocerlas hasta los l\u00edmites que puedan llegar.\u00a0 Despu\u00e9s de todo, quiz\u00e1 el ser humano, como lo constru\u00edan a finales de la Edad Media algunos fil\u00f3sofos,\u00a0 no sea algo ya definido (como es el caso del Golem), sino un ser que puede tender hacia aquellas configuraciones: bestia o \u00e1ngel, que lo conformar sin llevar a definirlo por una sola.\u00a0\u00a0 Comencemos entonces el viaje\u00a0 mostrando qu\u00e9 es un Golem y nuestra situaci\u00f3n actual.\u00a0 Puede que seamos Golems en lugar de seres humanos.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/estudiosgenealogicos.org\/jesussiguenza\/files\/2014\/12\/mascara.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-45\" alt=\"mascara\" src=\"http:\/\/estudiosgenealogicos.org\/jesussiguenza\/files\/2014\/12\/mascara-300x226.jpg\" width=\"300\" 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