{"id":79,"date":"2020-04-28T00:30:48","date_gmt":"2020-04-28T00:30:48","guid":{"rendered":"http:\/\/estudiosgenealogicos.org\/pantagruelon\/?p=79"},"modified":"2020-04-28T01:55:38","modified_gmt":"2020-04-28T01:55:38","slug":"jardin-nomada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/pantagruelon\/jardin-nomada\/","title":{"rendered":"JARD\u00cdN N\u00d3MADA"},"content":{"rendered":"\n
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*Jardin des Plantes , Paris – Eduard de Vries, 2015, Acrilico sobre papel 38 x 32 cm.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Aspiro a un nuevo tipo de Jard\u00edn de Ep\u00edcuro, pero fuera de las paredes, ya no sedentario, geogr\u00e1ficamente cerrado, localizado, sino un Jard\u00edn n\u00f3mada, port\u00e1til y m\u00f3vil, llevado consigo ah\u00ed donde uno est\u00e9. Un jard\u00edn virtual cuyos efectos sean reales. Una manera de vivir seg\u00fan los principios epic\u00fareos en el mundo y no a su lado. Propongo una m\u00e1quina de guerra que, siguiendo el principio del caballo de Troya, entre la ciudad para llevar a cabo su combate de resistencia, de oposici\u00f3n y de vida alternativa al mundo trivial.
As\u00ed, no nos puede extra\u00f1ar que con la historiograf\u00eda cl\u00e1sica se conozcan las tesis de Epicuro sobre la \u00e9tica o la f\u00edsica, el detalle de su fr\u00e1gil constituci\u00f3n fisiol\u00f3gica, que se glose sobre el tetrafarmakon, que se diserte sobre sus org\u00edas con un peque\u00f1o bote de queso y un vaso de agua, que algunos pasen su vida de investigadores en la filosof\u00eda preocupados por el peso de sus \u00e1tomos, \u00a1pero que en ning\u00fan lugar aparezca un\u00e1 informaci\u00f3n concreta sobre el Jard\u00edn\u2026! N i tanto, ni tan poco.
Al noreste de Atenas, yendo tras las huellas de ese lugar m\u00edtico, enga\u00f1ado por las indicaciones de un mapa, en lugar del Jard\u00edn de Epicuro lo \u00fanico que encontr\u00e9 fue la plaza de una iglesia sucia con ni\u00f1os que jugaban como p\u00e1jaros en una jaula. Coches por todos lados, una gran contaminaci\u00f3n, huellas de \u00f3xido de carbono en las paredes, establecimientos con carteles deteriorados, nada que indicara el lugar filos\u00f3fico. Queda esa idea de que estaba en las afueras, en los suburbios, lejos del centro, del Parten\u00f3n y de la Acr\u00f3polis donde viv\u00edan los dioses, los importantes y la sombra de Plat\u00f3n.
Ahora bien, para m\u00ed el Jard\u00edn de Epicuro constituye lo que Deleuze llama un personaje conceptual, una figura, una oportunidad de filosof\u00eda y de filosofar, un concepto que reviste la misma dignidad que el n\u00famero pitag\u00f3rico, la idea plat\u00f3nica, la \u00e9pokh\u00e9 esc\u00e9ptica y otros cl\u00e1sicos de la filosof\u00eda. El Jard\u00edn: una obra filos\u00f3fica, una encarnaci\u00f3n, una idea que se ha vuelto volumen. Edificio epic\u00fareo, casa conceptual o vivienda destinada a la idea, podemos imaginar que, al igual que Malaparte, el fil\u00f3sofo dispon\u00eda de una casa a su semejanza.
En un aspecto absoluto, todo Jard\u00edn proviene del Tigris y del \u00c9ufrates, en Mesopotamia, donde se ubica por primera vez un para\u00edso. Comprend\u00ed lo que Epicuro nombraba en Mauritania, en un oasis, cuando tras horas de desierto, de arena, de viento abrasador, con el cuerpo deshidratado, entr\u00e9 en el de Terjit: frescor del riachuelo ondulante bajo las ramas verdes, sombras de las palmeras, suavidad del aire, contraste con el calor en las dunas, pureza del agua en la que uno se ba\u00f1a desnudo, arena de polvo anaranjado, destellos de luz jugueteando por todos lados en el suelo, murmullo de los insectos: la ant\u00edtesis del desierto, el remanso, la paz del cuerpo, su serenidad despu\u00e9s de ponerse a prueba.
Sin lugar a dudas, el Jard\u00edn proviene del oasis.
N o es de extra\u00f1ar que los caravaneros que han conducido sus reba\u00f1os de camellos y sus caravanas a trav\u00e9s de una hoguera encuentren bendiciones en estos aguaderos. Ant\u00eddoto contra la violencia del desierto, el oasis ofrece un concepto que se convierte en para\u00edso y \u00e9ste engendra el jard\u00edn y otras comunidades ideales entre las cuales, siempre, se hallan arquitecturas verdes, reducciones florales y vegetales de la idea de que los hombres se forjan en los trasmundos\u2026


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Michel Onfray, La comunidad filos\u00f3fica. Manifiesto por una Universidad popular<\/em>, Introducci\u00f3n, Un jard\u00edn n\u00f3mada<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aspiro a un nuevo tipo de Jard\u00edn de Ep\u00edcuro, pero fuera de las paredes, ya no sedentario, geogr\u00e1ficamente cerrado, localizado, sino un Jard\u00edn n\u00f3mada, port\u00e1til y m\u00f3vil, llevado consigo ah\u00ed donde uno est\u00e9. Un jard\u00edn virtual cuyos efectos sean reales. Una manera de vivir seg\u00fan los principios epic\u00fareos en el mundo y no a su … <\/p>\n

Continuar leyendo \u00abJARD\u00cdN N\u00d3MADA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":47,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"quote","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[13,12,16],"tags":[],"class_list":["post-79","post","type-post","status-publish","format-quote","hentry","category-estudios-sobre-la-intimidad","category-jardines","category-proyectos-personal","post_format-post-format-quote"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/pantagruelon\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/pantagruelon\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/pantagruelon\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/pantagruelon\/wp-json\/wp\/v2\/users\/47"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/pantagruelon\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=79"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/pantagruelon\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":115,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/pantagruelon\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79\/revisions\/115"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/pantagruelon\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=79"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/pantagruelon\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=79"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/pantagruelon\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=79"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}