{"id":269,"date":"2020-08-20T00:42:58","date_gmt":"2020-08-20T05:42:58","guid":{"rendered":"http:\/\/estudiosgenealogicos.org\/rafarabius\/?p=269"},"modified":"2022-02-28T11:08:29","modified_gmt":"2022-02-28T17:08:29","slug":"por-que-le-tiro-a-lo-que-le-tiro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/rafarabius\/2020\/08\/20\/por-que-le-tiro-a-lo-que-le-tiro\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 le tiro a lo que le tiro?"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"800\" src=\"http:\/\/estudiosgenealogicos.org\/rafarabius\/files\/2020\/08\/cancionero-de-chava-flores-ed-12.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-270\" srcset=\"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/rafarabius\/files\/2020\/08\/cancionero-de-chava-flores-ed-12.jpg 800w, https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/rafarabius\/files\/2020\/08\/cancionero-de-chava-flores-ed-12-300x300.jpg 300w, https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/rafarabius\/files\/2020\/08\/cancionero-de-chava-flores-ed-12-150x150.jpg 150w, https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/rafarabius\/files\/2020\/08\/cancionero-de-chava-flores-ed-12-768x768.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap\"><em>Mem\u00edn Pingu\u00edn<\/em>, de Yolanda Vargas, <em>La familia Burr\u00f3n<\/em>, de Gabriel Vargas y las canciones de Chava flores. Estas obras atraen mi atenci\u00f3n poderosamente y me invitan desde hace tiempo a tejer reflexiones e investigaciones sobre ellas. Por un motivo u otro siempre he terminado por hacer a un lado la tarea, pero por alg\u00fan lado hay que comenzar a buscar, a ver qu\u00e9 es lo que se acaba encontrando.<\/p>\n\n\n\n<p>En primer lugar habr\u00eda que admitir que la idea est\u00e1 condicionada por mi propia relaci\u00f3n con los trabajos de los tres humoristas; fuertemente ligada a mi vida personal y familiar: el trabajo de los tres ha servido en varias ocasiones para tender hilos comunicantes entre algunos familiares y yo.<\/p>\n\n\n\n<p>Esto es bastante comprensible. Tan s\u00f3lo con ver fechas descubro que mi abuela paterna naci\u00f3 apenas un a\u00f1o despu\u00e9s que Chava, dos m\u00e1s tarde que Yolanda Vargas y a seis de distancia de Gabriel. Vivieron, pues, infancias paralelas, y tuvieron un campo de experiencias similar a lo largo de sus vidas. Mis padres, especialmente mi padre, y mis t\u00edos conocieron el trabajo de los tres cuando ya estaba consolidado y gozaba de fama. Baste mencionar que hace poco envi\u00e9 a una de mis primas uno de los tomos de <em>La familia Burr\u00f3n <\/em>compilados por Porr\u00faa, y su mam\u00e1 ha dicho inmediatamente que ellos siempre lo le\u00edan. Este hecho es m\u00e1s que anecd\u00f3tico si lo vemos desde una perspectiva un poco m\u00e1s amplia.<\/p>\n\n\n\n<p>Aunque las historietas ten\u00edan un mercado bastante amplio en los 60s, donde se ubica la infancia de mi padre y mis t\u00edos, no todas eran igualmente accesibles a los bolsillos de todos. Las de la editorial Novaro, por ejemplo, parecen haber tenido su p\u00fablico principal en la clase media, mientras que las conocidas como \u201cpepines\u201d \u2015nombre derivado del t\u00edtulo de la revista <em>Pep\u00edn, <\/em>que dejara de editarse en 1954\u2015 eran m\u00e1s bien populares. Y lo fueron en varios sentidos, pues no s\u00f3lo gozaron de gran fama y distribuci\u00f3n, sino que tomaban sus temas de los mismos estratos de la sociedad que las le\u00eda y escuchaba. En sus p\u00e1ginas e ilustraciones mi padre y sus hermanos encontraron personajes cercanos a ellos, a sus propias vivencias y su vida en la vecindad de un barrio de la ciudad de Puebla. Pero pudieron conocer tambi\u00e9n cosas de universos tan similares y tan lejanos a la vez al suyo como el de las vecindades del Distrito Federal. Y as\u00ed como ellos, miles de ni\u00f1os y no tan ni\u00f1os tuvieron una imagen de la vida urbana, principalmente, de un pa\u00eds embarcado en un proceso de urbanizaci\u00f3n sin precedentes en su historia.<\/p>\n\n\n\n<p>Mi vida personal ya no est\u00e1 marcada por las mismas cosas que las de ellos. Pero el trabajo de estos artistas me interpela de diversas maneras. Gracias a ellos me he familiarizado con formas de hablar, que comparto con otras personas, de modo que puedo despedirme para ir a dormir diciendo que se me cierran los oclayos, o decir de algo que me gusta que es chipocludo. Me han dado tambi\u00e9n temas para entablar conversaciones con estos miembros de mi familia que me han permitido conocer distintos aspectos de su vida. Me han puesto en contacto con formas de vida, h\u00e1bitos o sucesos que ya no existen, pero de las que parte de mis personas queridas conservan recuerdos: yo no vi venderse el pan de a dos por cinco, pero s\u00e9 que hubo un tiempo que en que con pocos pesos se compraba pan para una familia completa, y supe lo que eran las chilindrinas, trenzas y limas a\u00fan antes de verlas en una panader\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>Aunque algunas de esas cosas \u201cya no est\u00e1n en mi tierra, ya no est\u00e1n m\u00e1s aqu\u00ed\u201d, s\u00e9 de ellas gracias a las canciones y las historietas de estos grandes artistas. Y ahora se encuentran para m\u00ed \u2015junto con los medios por los que las conoc\u00ed\u2015 en ese espacio a caballo entre la memoria y la historia que a decir de Hobsbawm tenemos todos: entre el pasado registrado susceptible de ser ordenado y examinado, y el pasado recordado que constituye un trasfondo de la vida propia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abel trabajo de estos artistas me interpela de diversas maneras. 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