{"id":310,"date":"2021-06-08T14:05:01","date_gmt":"2021-06-08T19:05:01","guid":{"rendered":"http:\/\/estudiosgenealogicos.org\/rafarabius\/?p=310"},"modified":"2022-03-30T22:41:31","modified_gmt":"2022-03-31T04:41:31","slug":"palencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/rafarabius\/2021\/06\/08\/palencia\/","title":{"rendered":"Palencia"},"content":{"rendered":"\n

Conoc\u00ed a mi maestro Palencia gracias a las clases de la materia Ontolog\u00eda<\/em> que tom\u00e9 con \u00e9l. Impart\u00eda sus clases los mi\u00e9rcoles de 7 a 9 de la noche, algo inusual porque, hasta donde recuerdo, casi todas las clases del colegio de filosof\u00eda iniciaban en horas pares y la \u00faltima sol\u00eda terminar a las 8. <\/p>\n\n\n\n

Llegaba al sal\u00f3n con paso tranquilo, con un cigarro en una mano y en la otra el material que usaba para dar clase: un ejemplar de la Cr\u00edtica de la raz\u00f3n pura <\/em> o la Fenomenolog\u00eda del esp\u00edritu<\/em>, un cuaderno con apuntes, plumones y borrador. A esa hora sol\u00eda haber poca gente en los pasillos, as\u00ed que se pod\u00eda verlo acercarse, vestido con camisa azul, pantal\u00f3n de mezclilla y zapatos negros. Los lentes anchos, de pasta negra, cubr\u00edan buena parte de sus cejas, ya canosas, y de sus p\u00f3mulos.<\/p>\n\n\n\n

El formato de la clase era relativamente sencillo: primero una breve introducci\u00f3n, en la que hac\u00eda un peque\u00f1o recuento de lo visto antes e indicaba esquem\u00e1ticamente lo que se abordar\u00eda en esta ocasi\u00f3n; despu\u00e9s comenzaba la lectura del texto en turno, que los estudiantes hac\u00edamos de manera alternada y en voz alta. La lectura era pausada, porque Palencia nos indicaba en qu\u00e9 punto detenerla para llevar a cabo el comentario del texto e, inmediatamente, abrir un espacio para dudas. De esta forma transcurr\u00eda cada sesi\u00f3n, intercalando lectura y comentario.<\/p>\n\n\n\n

Aprend\u00ed mucho de \u00e9l en esos cursos. Recuerdo, por ejemplo, el cuidado con el que invitaba a observar el significado con el que se iban cargando poco a poco los conceptos. Lo digo as\u00ed porque Palencia no asum\u00eda que el significado t\u00e9cnico, filos\u00f3fico, de un concepto estaba dado desde un inicio. Es verdad que nos ofrec\u00eda breves explicaciones de la manera en que un t\u00e9rmino importante era empleado y del papel que jugaba en relaci\u00f3n con otros en el momento en que aparec\u00eda por primera vez en la lectura; pero nos advert\u00eda que deb\u00edamos prestar atenci\u00f3n al desarrollo del concepto a lo largo de todo el texto para comprenderlo a cabalidad. A veces marcaba esto diciendo \u00abaqu\u00ed, en este primer momento, X significa tal y tal cosa, pero m\u00e1s adelante veremos que hay un cambio importante\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Tengo presente tambi\u00e9n la manera en que enfatizaba la importancia de conocer el contexto en el que los textos hab\u00edan surgido para comprender por qu\u00e9 eran como eran. No era un \u00e9nfasis expresado como formulaci\u00f3n expl\u00edcita de un principio metodol\u00f3gico, sino en la pr\u00e1ctica: a lo largo del su comentario dec\u00eda cosas como: \u00abAqu\u00ed Kant se enfrenta a la postura de Newton y a la de Leibniz…\u00bb; \u00abEn este punto hace una cr\u00edtica a la teolog\u00eda especulativa de tal corriente…\u00bb; o \u00abEn este pasaje debemos tomar en cuenta la importancia del avance de Napole\u00f3n para Hegel…\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Pero recuerdo especialmente la forma en que nos ense\u00f1aba a hacer una lectura cr\u00edtica de los fil\u00f3sofos a los que le\u00edamos. En ocasiones, se\u00f1alaba las cr\u00edticas que hab\u00edan dirigido otros fil\u00f3sofos en contra de ellos, pero creo que estas eran las menos y tambi\u00e9n las menos importantes. Donde se mostraba su esp\u00edritu cr\u00edtico con mayor claridad era en el uso de los ejemplos: tra\u00eda a colaci\u00f3n continuamente diferentes aspectos de la condici\u00f3n humana o de la situaci\u00f3n contempor\u00e1nea con los que mostraba los alcances de las ideas que examin\u00e1bamos, sus l\u00edmites y la necesidad de ir \u2014a partir de ellas\u2014 m\u00e1s all\u00e1 de ellas. En sus clases se hablaba de las etapas de la vida, de relaciones amorosas, de momentos de crisis. Me viene a la memoria, como muestra, la manera en que ilustraba los conceptos hegelianos del ser en s\u00ed<\/em>, ser para s\u00ed<\/em>, y ser en y para s\u00ed<\/em>, que se presentan en el cap\u00edtulo de la Fenomenolog\u00eda<\/em> sobre la certeza de s\u00ed<\/em>. Despu\u00e9s de la exposici\u00f3n de los conceptos, citaba el caso de una chica que hab\u00eda participado en una manifestaci\u00f3n, caminando desnuda al frente de un contingente, un a\u00f1o despu\u00e9s de la entrada de la polic\u00eda a la universidad para romper la huelga de 1999-2000; una conciencia que se siente, que desea actuar para mostrar su indignaci\u00f3n y que al momento de hacerlo se expone y manifiesta su libertad.<\/p>\n\n\n\n

No fue la \u00fanica ocasi\u00f3n en que emple\u00f3 experiencias o actos de estudiantes para ilustrar un planteamiento o para mostrar el poder anal\u00edtico y explicativo de una idea. Creo que en esto se pon\u00eda de manifiesto algo m\u00e1s: el profundo aprecio que sent\u00eda por los estudiantes, aprecio que lo llev\u00f3 a elegir la docencia, el magisterio, como su actividad filos\u00f3fica y acad\u00e9mica principal. Alguna vez, cuando le pregunt\u00e9 por qu\u00e9 no hab\u00eda escrito m\u00e1s, me dijo \u00abno todos pueden dar clases y escribir\u00bb, me qued\u00f3 claro que \u00e9l hab\u00eda elegido y estaba satisfecho con su elecci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

***<\/p>\n\n\n\n

Tengo un ejemplar de la Cr\u00edtica de la raz\u00f3n pura<\/em> de la edici\u00f3n de Taurus-Alfaguara y uno de la Fenomenolog\u00eda del esp\u00edritu<\/em> editado por el Fondo de Cultura Econ\u00f3mica. Los compr\u00e9 para esos cursos de ontolog\u00eda que tom\u00e9 con Palencia en tercero y cuarto semestres de la licenciatura, respectivamente.<\/p>\n\n\n\n

Ambos libros tienen subrayados y notas en los m\u00e1rgenes. Estas \u00faltimas fueron tomadas con prisa \u2014lo que afecta considerablemente la legibilidad de mi de por s\u00ed mala letra\u2014 conforme avanzaba la lectura comentada en las clases. Junto a un p\u00e1rrafo de la Cr\u00edtica<\/em> que comienza diciendo \u00abSostener, pues, que toda nuestra sensibilidad no es m\u00e1s que la confusa representaci\u00f3n de las cosas…\u00bb hay una nota que indica: \u00abcontra Locke y Hume\u00bb. En una p\u00e1gina de la Fenomenolog\u00eda<\/em>, est\u00e1 subrayada la palabra \u00abrepresentaciones\u00bb y una nota tomada con pluma dice \u00abfalsas premisas, no reflexionadas\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Un d\u00eda prest\u00e9 mi ejemplar de la Fenomenolog\u00eda<\/em>. No ser\u00eda exacto decir que me arrepent\u00ed, pero s\u00ed sent\u00ed cierta inquietud cuando pens\u00e9 en la posibilidad de que no volviera a mis manos. Por ello, pasado cierto tiempo solicit\u00e9 su devoluci\u00f3n y creo que fui lo bastante insistente como para mostrar que me interesaba tenerla de regreso. <\/p>\n\n\n\n

El d\u00eda en que me la devolvieron me entretuve un poco con la persona a la que se la prest\u00e9 y debido a ello llegu\u00e9 un poco tarde a la reuni\u00f3n semanal que ten\u00eda planeada con un grupo de amigos. Me excus\u00e9 por el retraso diciendo que me hab\u00eda demorado por recoger el libro y que me importaba recuperarlo porque no quer\u00eda perder mis notas; en ese momento uno de ellos dispar\u00f3 abiertamente: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no mejor reconoces que se trata de tu v\u00ednculo con Palencia?\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Ten\u00eda raz\u00f3n, toda la raz\u00f3n. No me inquietaba realmente la posibilidad de perder las notas, porque no son indispensables para la lectura. De hecho, varias de ellas, tal como est\u00e1n, podr\u00edan m\u00e1s bien confundir a un lector que ayudarlo a comprender el texto que anotan; lo s\u00e9 bien porque fue lo que le pas\u00f3 a Yenco cuando intent\u00f3 apoyarse en las que hice en los m\u00e1rgenes de la introducci\u00f3n a la Fenomenolog\u00eda. <\/em>Al re-leerlas me he dado cuenta de que es as\u00ed porque son insuficientes para reconstruir la idea que se pretend\u00eda capturar. En algunos casos, porque la premura conque fueron tomadas hicieron que la nota quedara incompleta; en otros, porque ser\u00eda necesario complementar lo que dicen con los apuntes del cuaderno que llevaba a las clases; y creo que incluso hay algunas que requerir\u00edan m\u00e1s bien conocer el contexto en el que fueron tomadas para poder ser comprendidas. <\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s a\u00fan, ni las notas ni los apuntes bastan para reconstruir el hilo del comentario que hac\u00eda la voz viva del maestro. Ser\u00eda imposible tratar de reconstruir el comentario de Palencia a partir de ellas. Esas notas hablan m\u00e1s de mi propia experiencia como lector y como asistente a sus clases que de la manera en que hilaba Palencia su propia lectura de los textos; en este sentido, creo que dicen m\u00e1s de la relaci\u00f3n de un alumno con su maestro que del texto que pretenden anotar.<\/p>\n\n\n\n

Pero a pesar de su acierto, difiero un poco de lo que se\u00f1alaba mi amigo en esa ocasi\u00f3n. Ese ejemplar manoseado, de pastas un poco descoloridas, subrayado y rayoneado, representa mi v\u00ednculo con Palencia, sin ser el v\u00ednculo mismo. Incluso si llegara a perderlo, incluso si perdiera tambi\u00e9n el ejemplar de la Cr\u00edtica<\/em> que us\u00e9 para sus clases, los cuadernos y mis trabajos escolares con las anotaciones que \u00e9l les hizo\u2014que conservo tambi\u00e9n\u2014, ser\u00eda un error de mi parte, una especie de fetichismo, considerar que con eso se perder\u00eda el v\u00ednculo que tengo con \u00e9l. Con todo el aprecio que puedo tener por ellas, todas estas cosas no son sino soportes materiales que me recuerdan constantemente que tuve la suerte de conocer a mi maestro, de tratarlo y de aprender de \u00e9l. Pero eso es algo que ni la p\u00e9rdida, ni la destrucci\u00f3n de tales objetos puede borrar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Conoc\u00ed a mi maestro Palencia gracias a las clases de la materia Ontolog\u00eda que tom\u00e9 con \u00e9l. Impart\u00eda sus clases los mi\u00e9rcoles de 7 a 9 de la noche, algo inusual porque, hasta donde recuerdo, casi todas las clases del colegio de filosof\u00eda iniciaban en horas pares y la \u00faltima sol\u00eda terminar a las 8. … Seguir leyendo Palencia<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[10,8],"tags":[],"class_list":["post-310","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-los-que-amamos-y-perdimos","category-recuerdos-de-mis-maestros"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/rafarabius\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/310","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/rafarabius\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/rafarabius\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/rafarabius\/wp-json\/wp\/v2\/users\/29"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/rafarabius\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=310"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/rafarabius\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/310\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":339,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/rafarabius\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/310\/revisions\/339"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/rafarabius\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=310"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/rafarabius\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=310"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/rafarabius\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=310"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}