{"id":200,"date":"2020-09-25T22:21:53","date_gmt":"2020-09-25T22:21:53","guid":{"rendered":"http:\/\/estudiosgenealogicos.org\/talesdemixcoac\/?p=200"},"modified":"2020-09-25T22:29:39","modified_gmt":"2020-09-25T22:29:39","slug":"el-tiempo-ahora-i-teoria-interpretacion-y-transformacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/talesdemixcoac\/2020\/09\/25\/el-tiempo-ahora-i-teoria-interpretacion-y-transformacion\/","title":{"rendered":"El tiempo-ahora (I): teor\u00eda, interpretaci\u00f3n y transformaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Los fil\u00f3sofos no han hecho m\u00e1s que interpretar<\/em> de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo<\/em>.<\/p>C. Marx, tesis sobre Feuerbach. \/\/ Escrito por C. Marx durante la primavera de 1845. Publicado por primera vez en 1888 por F. Engels, como ap\u00e9ndice de la edici\u00f3n en folleto aparte de su \u201cLudwig Feuerbach\u201d<\/em>

<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

\"Jeanloup
Jeanloup Sieff (1972) Triple Eye – Ojo Triple<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Los fil\u00f3sofos no han hecho m\u00e1s que interpretar<\/em> el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo<\/em>. Esta par\u00e1frasis de la frase de Marx, escrita a prop\u00f3sito del idealismo de Feuerbach, se hace presente a manera de una repetici\u00f3n<\/em>, o podr\u00edamos decir, incorporando de manera heterodoxa los confines del discurso marxiano, de una reproducci\u00f3n<\/em>. \u00bfQu\u00e9 se repite, qu\u00e9 se reproduce al volver al colocar al principio de este p\u00e1rrafo, la reinterpretaci\u00f3n de una f\u00f3rmula presente no s\u00f3lo como ep\u00edgrafe en este texto, sino, repetida infinidad de veces en libros, discursos, p\u00e1ginas de revistas, podcasts, ondas telem\u00e1ticas, y que pervive incluso en el encriptado ecl\u00e9ctico que da forma a nuestras comunicaciones digitales?<\/p>\n\n\n\n

Contestando la pregunta con la espontaneidad del pensamiento filos\u00f3fico (espontaneidad de la carcajada que encuentra al fil\u00f3sofo en el fondo b\u00edpedo y emplumado de una zanja), la pregunta comienza a transformarse, acompa\u00f1ada de una multiplicidad de impulsos divergentes que llevan a cambiar el preguntar mismo: ejercicio que hace devenir la irrupci\u00f3n imponderable de una modulaci\u00f3n topol\u00f3gica sobre un plano de sentido, capaz de redondear sus contornos, e incluso, de transformar la zanja del infortunio, en posici\u00f3n privilegiada para indagar el cosmos. Este tipo de metamorfosis espont\u00e1neas desbordan el proceso de transformaci\u00f3n, no como ideolog\u00eda alienada de una realidad concreta, sino como producto de un cierto tipo de materialidad ya no confinada a la dimensi\u00f3n estructural de la producci\u00f3n, cifrada por la econom\u00eda pol\u00edtica y la t\u00e9cnica que reproduce las necesidades y los deseos, sino abierta a la degradaci\u00f3n de la dicotom\u00eda entre estructura<\/em> y superestructura<\/em>, entre transformaci\u00f3n<\/em> e interpretaci\u00f3n<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Lo que acontece (tiempo-ahora, jetztzeit <\/em>benjaminiano de lo imponderable-en-lo-posible) es un giro que, entiende la producci\u00f3n de interpretaciones<\/em> como una din\u00e1mica capaz de hacer pasar de la potencia al acto las im\u00e1genes que ejercitan una transformaci\u00f3n del mundo<\/em>. As\u00ed mismo, la reciprocidad de esa puesta en relaci\u00f3n, permite inferir un corolario: la producci\u00f3n de interpretaciones, que transforman el mundo, transforma a su vez las interpretaciones: Los fil\u00f3sofos no han hecho m\u00e1s que interpretar <\/em>la teor\u00eda, cuando de lo que se trata, es de transformarla<\/em>. El marxismo tiene en sus bases cr\u00edticas, el imperativo de su propia transformaci\u00f3n, capaz de hacer devenir al fil\u00f3sofo en ser humano concreto, y al ser humano concreto, en fil\u00f3sofo. La potencial disoluci\u00f3n de la divisi\u00f3n original del trabajo en intelectual y f\u00edsico, es el \u00edndice originario de este jetztzeit.<\/p>\n\n\n\n

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Los fil\u00f3sofos no han hecho m\u00e1s que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo. C. Marx, tesis sobre Feuerbach. \/\/ Escrito por C. Marx durante la primavera de 1845. Publicado por primera … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":44,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[2,46,11],"tags":[54,53,51,55],"class_list":["post-200","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-estetica-de-la-politica","category-filosofia-politica","category-imagen","tag-benjamin","tag-engels","tag-filosofia","tag-teoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/talesdemixcoac\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/200","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/talesdemixcoac\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/talesdemixcoac\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/talesdemixcoac\/wp-json\/wp\/v2\/users\/44"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/talesdemixcoac\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=200"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/talesdemixcoac\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/200\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":207,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/talesdemixcoac\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/200\/revisions\/207"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/talesdemixcoac\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=200"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/talesdemixcoac\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=200"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/talesdemixcoac\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=200"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}