{"id":30,"date":"2016-02-04T18:46:20","date_gmt":"2016-02-04T18:46:20","guid":{"rendered":"http:\/\/estudiosgenealogicos.org\/talesdemixcoac\/?p=30"},"modified":"2016-02-04T19:00:53","modified_gmt":"2016-02-04T19:00:53","slug":"las-potencias-del-cine-que-deviene-imagen-cuerpo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudiosgenealogicos.org\/talesdemixcoac\/2016\/02\/04\/las-potencias-del-cine-que-deviene-imagen-cuerpo\/","title":{"rendered":"Las potencias del cine que deviene imagen-cuerpo:"},"content":{"rendered":"

I. Comentario a Las Letras, de Pablo Chavarr\u00eda Guti\u00e9rrez<\/strong><\/p>\n

Una intuici\u00f3n se va plasmando entre los paisajes boscosos poblados de rostros, de amaneceres, de sonidos, de texturas, de juegos, de movimientos, que evocan el despliegue de una habitaci\u00f3n sensoria de lo cinematogr\u00e1fico. No es solamente la evidencia de que los tratamientos convencionales en torno a aquellos cuya voz ha sido silenciada, terminan haciendo r\u00e9plica de los dispositivos est\u00e9ticos de reproducci\u00f3n; se trata a su vez del hallazgo de una fuga m\u00e1s all\u00e1 del encuadre que arroja al interior de un pensamiento sedentario, y del gozo de una imagen afirm\u00e1ndose como presencia en el mundo, cuerpo que remonta el movimiento m\u00e1s taxon\u00f3mico de la ontolog\u00eda deleuziana del cine, para dejar entrar una imagen-cuerpo<\/em> concebida desde el vitalismo, como ese mixto org\u00e1nico que actualiza una conciencia de la materia entramada en memoria.<\/p>\n

Si la apuesta de Las Letras resulta tan evocadora (Recuerdo la frase que hace poco encontr\u00e9 entre la impronta de una conversaci\u00f3n de ojos felinos, tomada en vuelo de los versos de Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez, y que escando con el gozo de los descubrimientos: En la gran poes\u00eda la oscuridad se aclara por encanto\/ no por reflexi\u00f3n), es porque las potencias de lo f\u00edlmico (ese material ahora digitalizado en cadenas de informaci\u00f3n vol\u00e1til, pero aun sensible a la luz de los adentros, la misma que reverberar\u00eda sin cosmos de no ser\u00a0 por la presencia de una superficie perceptiva que detiene el viaje expansivo para entra\u00f1ar imagen) reconocen en ella la importancia de una mirada liberada<\/em> al momento de hacer brotar del aparato<\/em> su actualizaci\u00f3n de organismo: ya no la techne <\/em>de una di\u00e9gesis empecinada en sobrexponer lo real, para procesar<\/em> lo visible en visivo o toma de vista, sino la afirmaci\u00f3<\/em>n que proyecta un r\u00e9gimen de lo sensible que no encuentra freno en las entelequias discursivas de lo finalista o lo causal.<\/p>\n

Y es que ya no basta afirmar que el aparato est\u00e9tico montado desde el dispositivo cinematogr\u00e1fico es capaz de hacer entrar al espectador a una percepci\u00f3n del movimiento sin centros, o del tiempo reivindicando su soberan\u00eda plena en las captaciones de una conciencia. La voluntad que actualiza posibles se aviva entre capas de una membrana deseosa de reconfigurar un devenir tacto<\/em> en los albores de la experiencia, encontrando hebras que habitan el interior de las tomas, mediante la coloraci\u00f3n de posturas<\/em> capaces de trascender la mera evidencia documental<\/em> con el ahora<\/em> de lo abierto:<\/em>\u00a0las inmanencias de la imagen devueltas umbral.<\/p>\n

\"Fotograma<\/a>

Fotograma del trailer <\/a>de Las Letras<\/p><\/div>\n

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